黑丝呻吟娇喘
樂正振琪 37万字 224569人读过 连载
《黑丝呻吟娇喘》
〔祭有十伦〕筵设同几，为依神；诏祝于室，而出祊，此交神明之道。君迎牲而不迎尸别嫌也。尸在庙门，则疑于臣，在庙则全于君；君在庙外则疑于君，入庙则全于臣、全于子是故，不出者，明臣之义也。夫祭之，孙为王父尸。所为尸者，于祭者子也；父北面而事之所以明子事父之道。此父子之伦也。饮五，君洗玉爵献；尸饮七，以瑶爵大夫；尸饮九，以爵献士及群有司，以齿。明尊卑之等。
卫有大史柳庄，寝疾。曰：“若疾革虽当祭必告。公再拜稽首，于尸曰：“有柳庄也者，非人之臣，社稷臣也，闻之死请往。”不释而往，遂以襚。与之邑裘氏县潘氏，书而诸棺，曰：“世万子孙，无也。
是故男教不修，阳不得，适见于天，日为食；妇顺不修，阴事不，适见于天，月为之食是故日食则天子素服而六官之职，荡天下之阳；月食则后素服而修六之职，荡天下之阴事。天子与后，犹日之与月阴之与阳，相须而后成也。天子修男教，父道；后修女顺，母道也。曰：天子之与后，犹父与母也。故为天王服斩，服父之义也；为后服衰，服母之义也
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更新时间：2025-07-07
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