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單於響
桓子野每聞清歌，喚“奈何！”謝公聞之：“子野可謂壹往有深。
公西蘭
晉武既不悟太之愚，必傳後意。名臣亦多直言。帝在陵雲臺坐，衛瓘側，欲申懷，因如跪帝前，手撫床曰“此坐可。”帝雖，因笑曰“公醉邪”
騰困頓
君无故，玉不去身；大夫故不彻县，士无故不彻琴瑟。有献于国君，他日，君问之曰“安取彼？”再拜稽首而后对
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郊之祭也，丧者不哭，凶服者不敢入国门敬之至也。祭之日，君牲，穆答君，卿大夫序。既入庙门，丽于碑，大夫袒，而毛牛尚耳，刀以刲，取膟菺，乃退爓祭，祭腥而退，敬之也。郊之祭，大报天而日，配以月。夏后氏祭闇，殷人祭其阳，周人日，以朝及闇。祭日于，祭月于坎，以别幽明以制上下。祭日于东，月于西，以别外内，以其位。日出于东，月生西。阴阳长短，终始相，以致天下之和。天下礼，致反始也，致鬼神，致和用也，致义也，让也。致反始，以厚其也；致鬼神，以尊上也致物用，以立民纪也。义，则上下不悖逆矣。让，以去争也。合此五，以治天下之礼也，虽奇邪，而不治者则微矣
後如珍
謝萬作豫州都督，拜，當西之都邑，相送日，謝疲頓。於是高侍往，徑就謝坐，因問：卿今仗節方州，當疆理蕃，何以為政？”謝粗其意。高便為謝道形勢作數百語。謝遂起坐。去後，謝追曰：“阿酃粗有才具。”謝因此得坐
太叔露露
王子猷、子敬曾俱坐壹室，忽發火。子猷遽走避，不惶取屐子敬神色恬然，徐喚左右，扶憑出，不異平常。世以此定二王神。
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