　　父母之丧居倚庐、不涂寝苫枕块，非事不言。君为宫之，大夫士之。既葬柱楣涂庐不于显者君、大夫、士宫之。凡非适者，自未葬以隐者为庐。既，与人立：君王事，不言国；大夫士言公，不言家事。既葬，王政入国，既卒哭而王事；大夫、既葬，公政入家，既卒哭、绖带，金革之无辟也。既练居垩室，不与居。君谋国政大夫、士谋家。既祥，黝垩祥而外无哭者禫而内无哭者乐作矣故也。而从御，吉祭复寝

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　　京房與漢元帝共論，因帝：“幽、厲之君何以亡？任何人？”答曰：“其任人忠。”房曰：“知不忠而任，何邪？”曰：“亡國之君各賢其臣，豈知不忠而任之”房稽首曰：“將恐今之視，亦猶後之視今也。

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　　庾亮兒遭蘇峻難遇害諸葛道明女為庾兒婦，既，將改適，與亮書及之。答曰：“賢女尚少，故其也。感念亡兒，若在初沒”

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　　韋仲將能書。魏明帝殿，欲安榜，使仲將登梯之。既下，頭鬢皓然，因兒孫：“勿復學書。

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