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孔車騎與中丞共行,在禦道匡術,賓從甚盛,因往與車騎共。中丞初不視,直雲:“鷹化為,眾鳥猶惡其眼。”術大怒,便刃之。車騎下車,抱術曰:“族發狂,卿為我宥之!”始得全首。
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父母虽没,将为善,思父母令名,必果;将为不善思贻父母羞辱,必不果。舅则姑老,冢妇所祭祀、宾客每事必请于姑,介妇请于冢。舅姑使冢妇,毋怠,不友礼于介妇。舅姑若使介妇,敢敌耦于冢妇,不敢并行,敢并命,不敢并坐。凡妇,命适私室,不敢退。妇将有,大小必请于舅姑。子妇无货,无私畜,无私器,不敢假,不敢私与。妇或赐之饮、衣服、布帛、佩帨、茝兰则受而献诸舅姑,舅姑受之喜,如新受赐,若反赐之则,不得命,如更受赐,藏以乏。妇若有私亲兄弟将与之则必复请其故,赐而后与之适子庶子只事宗子宗妇,虽富,不敢以贵富入宗子之家虽众车徒舍于外,以寡约入子弟犹归器衣服裘衾车马,必献其上,而后敢服用其次;若非所献,则不敢以入于子之门,不敢以贵富加于父宗族。若富,则具二牲,献贤者于宗子,夫妇皆齐而宗焉,终事而后敢私祭
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劉伶恒縱酒放達或脫衣裸形在屋中,見譏之。伶曰:“我天地為棟宇,屋室為(巾軍)衣,諸君何為入我(巾軍)中?”
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殷中軍讀小品,二百簽,皆是精微,之幽滯。嘗欲與支道辯之,竟不得。今小猶存
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晉明解占冢宅聞郭璞為葬,帝微往看。因主人:“以葬龍角此法當滅!”主人:“郭雲‘此葬龍,不出三,當致天。’”帝:“為是天子邪?答曰:“出天子,致天子問。
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郗嘉賓欽崇釋道安德問餉米千斛,修書累紙,意寄勤。道安答直雲:“損米。愈覺有待之為煩
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