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仇秋穎
善学者，师逸功倍，又从而庸之不善学者，师勤而半，又从而怨之。问者，如攻坚木，其易者，后其节目及其久也，相说以；不善问者反此。待问者，如撞钟，之以小者则小鸣，之以大者则大鸣，其从容，然后尽其；不善答问者反此此皆进学之道也
容智宇
再期之丧，年也；期之丧，年也。九月七月丧，三时也；五之丧，二时也；月之丧，一时也故期而祭，礼也期而除丧，道也祭不为除丧也。年而后葬者必再，其祭之间不同而除丧。大功者人之丧，有三年，则必为之再祭朋友，虞祔而已士妾有子，而为缌，无子则已。不及祖父母诸父弟，而父税丧，则否。降而在缌功者，则税之。君之父母、妻、子，君已除丧而闻丧，则不税。臣，君服斯服矣其余，从而服，从而税。君虽未丧，臣服已
衷傲嵐
公曰：“敢问谓成身？”孔子对：“不过乎物。”曰：“敢问君子何乎天道也？”孔子曰：“贵其『不已。如日月东西相从不已也，是天道也不闭其久，是天道；无为而物成，是道也；已成而明，天道也。”公曰：寡人蠢愚，冥烦子之心也。”孔子蹴辟席而对曰：“仁不过乎物，孝子不乎物。是故，仁人事亲也如事天，事如事亲，是故孝子身。”公曰：“寡既闻此言也，无如罪何？”孔子对曰“君之及此言也，臣之福也。
孔赤奮若
石勒不知書，使人讀漢書。酈食其勸立六國後，刻印將授之大驚曰：“此法當失，雲何得遂天下？”至留侯諫，乃曰：“賴此耳！
濮陽亮
儒有居处齐难其坐起恭敬，言必信，行必中正，道不争险易之利，冬不争阴阳之和，爱死以有待也，养其以有为也。其备豫如此者
陳夏嵐
泰，有虞氏之尊也。山罍夏后氏之尊也。着，殷尊也。象，周尊也。爵，夏后氏以琖殷以斝，周以爵。灌尊，夏后以鸡夷。殷以斝，周以黄目。勺，夏后氏以龙勺，殷以疏勺周以蒲勺。土鼓蒉桴苇龠，伊氏之乐也。拊搏玉磬揩击，大大瑟，中琴小瑟，四代之乐器。
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