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第五雲霞
姑姊妹其夫死，而党无兄弟，夫之族人主。妻之党，亲弗主。夫无族矣，则后家，东西；无有，则尹主之。或：主之，而于夫之党
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是月也，命司空曰：时将降，下水上腾，循行国邑周视原野，修利堤防，道达渎，开通道路，毋有障塞。猎罝罘、罗网、毕翳、餧兽药，毋出九门
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阮宣有令聞，尉王夷甫而問曰：老、莊與教同異？對曰：“無同？”尉善其言辟之為掾世謂“三掾”。衛嘲之曰：壹言可辟何假於三”宣子曰“茍是天人望，亦無言而辟復何假壹”遂相與友
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韓壽美姿容賈充辟以為掾。每聚會，賈女於璅中看，見壽，之。恒懷存想，於吟詠。後婢往家，具述如此，言女光麗。壽聞心動，遂請婢潛音問。及期往宿壽蹻捷絕人，踰而入，家中莫知自是充覺女盛自拭，說暢有異於。後會諸吏，聞有奇香之氣，是國所貢，壹箸人則歷月不歇。充武帝唯賜己及陳，余家無此香，壽與女通，而垣重密，門合急峻何由得爾？乃托有盜，令人修墻使反曰：“其余異，唯東北角如人跡。而墻高，人所踰。”充乃女左右婢考問，以狀對。充秘之以女妻壽
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凡讣于其君，曰：君之臣某死”；父母、、长子，曰：“君之臣之某死”。君讣于他国君，曰：“寡君不禄，告于执事。”；夫人，：“寡小君不禄。”；子之丧，曰：“寡君之子某死。”大夫讣于同：适者，曰：“某不禄；讣于士，亦曰：“某禄”；讣于他国之君，：“君之外臣寡大夫某”，讣于适者，曰：“子之外私寡大夫某不禄使某实。”讣于士，亦：“吾子之外私寡大夫不禄，使某实。”士讣同国大夫，曰：“某死，讣于士，亦曰：“某”；讣于他国之君，曰“君之外臣某死”，讣大夫，曰：“吾子之外某死”，讣于士，亦曰“吾子之外私某死”。夫次于公馆以终丧，士而归。士次于公馆，大居庐，士居垩室。大夫其父母兄弟之未为大夫之丧，服如士服。士为父母兄弟之为大夫者之，服如士服。大夫之适，服大夫之服。大夫之子为大夫，则为其父母大夫服；其位，与未为夫者齿。士之子为大夫则其父母弗能主也，使子主之。无子，则为之后
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桓公在荊州，欲以德被江、漢，以威刑肅物。令史杖，正從朱衣上過桓式年少，從外來雲：“向從閣下過見令史受杖，上捎根，下拂地足。”譏不著。桓公雲：我猶患其重。
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