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上官士嬌
赵文子与叔誉观乎九原。文曰：“死者如可作也，吾谁与归”叔誉曰：“其阳处父乎？”文曰：“行并植于晋国，不没其身其知不足称也。”“其舅犯乎？文子曰：“见利不顾其君，其仁足称也。我则随武子乎，利其君忘其身，谋其身不遗其友。
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陳留籍，譙國康，河內濤，三人皆相比，年少亞之預此契者沛國劉伶陳留阮鹹河內向秀瑯邪王戎七人常集竹林之下肆意酣暢故世謂“林七賢。
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庾公造周伯仁。伯仁曰“君何所欣說而忽肥？”庾：“君復何所憂慘而忽瘦？伯仁曰：“吾無所憂，直是虛日來，滓穢日去耳。
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王敦初尚主，廁，見漆箱盛乾棗本以塞鼻，王謂廁亦下果，食遂至盡既還，婢擎金澡盤水，琉璃碗盛澡豆因倒箸水中而飲之謂是乾飯。群婢莫掩口而笑之
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子曰：“礼也者，理；乐也者，节也。君子无不动，无节不作。不能《》，于礼缪；不能乐，于素；薄于德，于礼虚。”曰：“制度在礼，文为在，行之，其在人乎！”子越席而对曰：“敢问：夔穷与？”子曰：“古之人？古之人也。达于礼而不于乐，谓之素；达于乐而达于礼，谓之偏。夫夔，于乐而不达于礼，是以传名也，古之人也。
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冀州刺史楊淮二子喬與髦俱總角為成器。淮與裴頠、樂友善，遣見之。頠性弘方，愛之有高韻，謂淮曰：“喬當及，髦小減也。”廣性清淳，愛之有神檢，謂淮曰：“喬自及，然髦尤精出。”淮笑曰：“二兒之優劣，乃裴、樂之優劣”論者評之：以為喬雖高韻，檢不匝；樂言為得。然並為後之俊
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