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次未
鲁庄公之丧，既葬，而绖不库门。士、大夫既卒哭，麻不入
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袁宏始作東賦，都不道陶公胡奴誘之狹室中臨以白刃，曰：先公勛業如是！作東征賦，雲何忽略？”宏窘蹙計，便答：“我道公，何以雲無”因誦曰：“精百煉，在割能斷功則治人，職思亂。長沙之勛，史所贊。
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管人汲，不说繘、屈之，阶不升堂，授御者；御者入浴小臣四人抗衾，御者二人浴，水用盆，沃水用枓，浴用絺巾挋用浴衣，如它日；小臣爪足浴余水弃于坎。其母之丧，则御者抗衾而浴。管人汲，授御，御者差沐于堂上－─君沐粱大夫沐稷，士沐粱。甸人为垼西墙下，陶人出重鬲，管人受，乃煮之，甸人取所彻庙之西厞薪，用爨之。管人授御者沐乃沐；沐用瓦盘，挋用巾，如日，小臣爪手翦须，濡濯弃于。君设大盘造冰焉，大夫设夷造冰焉，士并瓦盘无冰，设床笫，有枕。含一床，袭一床迁于堂又一床，皆有枕席－─君夫士一也
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王为群姓立社，大社。王自为立社，王社。诸侯为百姓立，曰国社。诸侯自立，曰侯社。大夫以下成群立社曰置社
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凡养老：有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼，殷人以食礼周人修而兼用之。凡五十养乡，六十养于国，七十养于，达于诸侯。八十拜君命，坐再至，瞽亦如之，九十者人受。五十异粻，六十宿肉七十二膳，八十常珍，九十食不违寝，膳饮从于游可也六十岁制，七十时制，八十制，九十日修，唯绞紟衾冒死而后制。五十始衰，六十肉不饱，七十非帛不暖，八非人不暖，九十虽得人不暖。五十杖于家，六十杖于乡七十杖于国，八十杖于朝，十者天子欲有问焉，则就其以珍从。七十不俟朝，八十告存，九十日有秩。五十不力政，六十不与服戎，七十与宾客之事，八十齐丧之事及也。五十而爵，六十不亲，七十致政；凡自七十以上唯衰麻为丧。凡三王养老皆年，八十者一子不从政，九者其家不从政；瞽亦如之。父母在，子虽老不坐。有虞养国老于上庠，养庶老于下；夏后氏养国老于东序，养老于西序；殷人养国老于右，养庶老于左学；周人养国于东胶，养庶老于虞庠，虞在国之西郊。有虞氏皇而祭深衣而养老；夏后氏收而祭燕衣而养老；殷人冔而祭，衣而养老；周人冕而祭，玄而养老
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郗太傅在京口，遣生與王丞相書，求女婿丞相語郗信：“君往東，任意選之。”門生歸白郗曰：“王家諸郎，皆可嘉，聞來覓婿，鹹矜持。唯有壹郎，在床坦腹臥，如不聞。”郗雲：“正此好！”訪之乃是逸少，因嫁女與焉
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