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仲孫山
自仁率亲，等而上之，至于，名曰轻。自义率祖，顺而下之至于祢，名曰重。一轻一重，其然也
泰若松
君子曰：礼之近情者，非其至者也。血，大飨腥，三献爓一献孰。是故君子之礼也，非作而致其情，此有由始也。是故介以相见也，不然则悫。三辞三让而至，然则已蹙。故鲁人将事于上帝，必先有事頖宫；晋人将有事于，必先有事于恶池；人将有事于泰山，必有事于配林。三月系七日戒，三日宿，慎至也。故礼有摈诏，有相步，温之至也
晉庚戌
賓客詣陳太丘宿，丘使元方、季方炊。客太丘論議，二人進火，委而竊聽。炊忘箸箄，落釜中。太丘問：“炊不餾？”元方、季方長曰：“大人與客語，乃竊聽，炊忘箸箄，飯今糜。”太丘曰：“爾頗所識不？”對曰：“仿誌之。”二子俱說，更易奪，言無遺失。太丘：“如此，但糜自可，必飯也？
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劉尹目庾郎：“雖言不愔似道，突兀可以擬道。
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是月也，以立春。先立春日，大史谒之天子曰：某日立，盛德在木。天子乃齐。立春日，天子亲帅三公、九卿、诸、大夫以迎春于东郊。还反，公卿、诸侯、大夫于朝。命相德和令，行庆施惠，下及兆民庆赐遂行，毋有不当。乃命大守典奉法，司天日月星辰之行宿离不贷，毋失经纪，以初为。
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