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　　仲尼曰：“君子中庸，人反中庸，君子之中庸也，子而时中；小人之中庸也，人而无忌惮也。

　　至诚之道可以前知。国将兴，必有祯；国家将亡，有妖孽。见乎龟，动乎四体祸福将至，善先知之；不善先知之。故至如神

　　王君夫嘗責壹人無服余衵，直內箸曲合重閨裏，不聽人將出遂饑經日，迷不知何處去。後因相為垂死，迺得出

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更新时间：2025-07-11

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　　桓宣武平蜀，以李勢妹為妾甚有寵，常著齋後。主始不知，聞，與數十婢拔白刃襲之。正值梳頭，發委藉地，膚色玉曜，不動容。徐曰：“國破家亡，無心此。今日若能見殺，乃是本懷。主慚而退

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　　兵车不式。武车绥旌，德车旌。史载笔，士载言。前有水，载青旌。前有尘埃，则载鸣鸢。有车骑，则载飞鸿。前有士师，载虎皮。前有挚兽，则载貔貅。：前朱鸟而后玄武，左青龙而右虎。招摇在上，急缮其怒。进退度，左右有局，各司其局

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　　孔車騎少有嘉遁意年四十余，始應安東命未仕宦時，常獨寢，歌自箴誨，自稱孔郎，遊名山。百姓謂有道術，生立廟。今猶有孔郎廟

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　　簡文在殿行，右軍與孫公在後。右軍簡文語孫曰：此啖名客！”文顧曰：“天自有利齒兒。後王光祿作會，謝車騎出曲祖之。王孝伯秘書丞在坐，言及此事，因孝伯曰：“王齒似不鈍。”曰：“不鈍，亦驗。

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　　至诚之道，可以前知。国家兴，必有祯祥；国家将亡，必有孽。见乎著龟，动乎四体。祸福至，善必先知之；不善必先知之故至诚如神

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　　丞相嘗夏月至頭看庾公。庾公正事，丞相雲：“暑小簡之。”庾公曰“公之遺事，天下未以為允。

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