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康浩言
君天下，天子。朝诸侯分职授政任功曰予一人。践临祭祀：内事孝王某，外事嗣王某。临诸，畛于鬼神，有天王某甫。，曰天王崩。，曰天子复矣告丧，曰天王假。措之庙，之主，曰帝。子未除丧，曰小子。生名之死亦名之
呼甲
諸葛令女，庾氏婦，寡，誓雲：“不復重出！此女性甚正強，無有登車。恢既許江思玄婚，乃移近之。初，誑女雲：“宜。”於是家人壹時去，獨女在後。比其覺，已不復出。江郎莫來，女哭詈彌，積日漸歇。江虨暝入宿恒在對床上。後觀其意轉，虨乃詐厭，良久不悟，氣轉急。女乃呼婢雲：“江郎覺！”江於是躍來就曰：“我自是天下男子，，何預卿事而見喚邪？既相關，不得不與人語。”默然而慚，情義遂篤
仲君麗
礼有大有小，显有微。大者不可，小者不可益，显不可掩，微者不可也。故《经礼》三，《曲礼》三千，致一也。未有入室不由户者。君子之礼也，有所竭情尽，致其敬而诚若，美而文而诚若。君之于礼也，有直而也，有曲而杀也，经而等也，有顺而也，有摭而播也，推而进也，有放而也，有放而不致也有顺而摭也。三代礼一也，民共由之或素或青，夏造殷。周坐尸，诏侑武；其礼亦然，其道也；夏立尸而卒祭殷坐尸。周旅酬六，曾子曰：“周礼犹醵与！
劍寅
妇人吉事，虽君赐，肃拜。为尸，则不手拜，肃拜为丧主则不手拜。绖而麻带。取俎进不坐。执虚如执盈入虚如有人。凡祭室中堂上无跣，燕有之。未尝不食新
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