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柴丁卯
子曰：“其大孝也与！为圣人，尊为子，富有四海内。宗庙飨之子孙保之。故德必得其位，得其禄。必得名，必得其寿故天之生物，因其材而笃焉故栽者培之，者覆之。《诗曰：‘嘉乐君，宪宪令德。民宜人，受禄天，保佑命之自天申之。’大德者必受命”
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冒者何？所以掩形。自袭以至敛，不设冒形，是以袭后设冒也。问于曾子曰“夫既遣而其余，犹既而裹其余与君子既食，裹其余乎？曾子曰：“子不见大飨？夫大飨，飨，卷三牲俎归于宾馆父母而宾客，所以为哀！子不见大乎！”非为丧，问与赐？
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王爽與司馬傅飲酒。太傅醉呼王為“小子。王曰：“亡祖長，與簡文皇帝為衣之交。亡姑、姊，伉儷二宮。小子之有？
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任育長年少時，甚有令。武帝崩，選百二十挽郎，時之秀彥，育長亦在其中。安豐選女婿，從挽郎搜其勝，且擇取四人，任猶在其中童少時神明可愛，時人謂育影亦好。自過江，便失誌。丞相請先度時賢共至石頭迎，猶作疇日相待，壹見便覺異。坐席竟，下飲，便問人：“此為茶？為茗？”覺有色，乃自申明雲：“向問飲熱，為冷耳。”嘗行從棺邸度，流涕悲哀。王丞相聞之：“此是有情癡。
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君子之道，费而隐。夫妇之，可以与知焉，及其至也，虽圣亦有所不知焉。夫妇之不肖，可能行焉；及其至也，虽圣人亦有不能焉。天地之大也，人犹有所。故君子语大，天下莫能载焉；小，天下莫能破焉。《诗》云：鸢飞戾天，鱼跃于渊。”言其上察也。君子之道，造端乎夫妇，其至也，察乎天地
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