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戴安道就範宣學,視範為:範讀書亦讀書,範鈔書鈔書。唯獨好畫,範以為無,不宜勞思於此。戴乃畫南賦圖;範看畢咨嗟,甚以為益,始重畫
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樂令善於清言,而不長於筆。將讓河南尹,請潘嶽為表潘雲:“可作耳。要當得君意”樂為述己所以為讓,標位二許語。潘直取錯綜,便成名筆時人鹹雲:“若樂不假潘之文潘不取樂之旨,則無以成斯矣”
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謝遏年少時好箸紫羅香囊,覆手。太傅患之而不欲傷其意,譎與賭,得即燒。
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孔子曰:“之死而致死,不仁而不可为也;之死而生之,不知而不可为也。是,竹不成用,瓦不成味,木成斫,琴瑟张而不平,竽笙而不和,有钟磬而无簨虡,曰明器,神明之也。
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子夏曰:“三王之德,于天地,敢问:何如斯可谓于天地矣?”孔子曰:“奉无私以劳天下。”子夏曰:敢问何谓三无私?”孔子曰“天无私覆,地无私载,日无私照。奉斯三者以劳天下此之谓三无私。其在《诗》:‘帝命不违,至于汤齐。降不迟,圣敬日齐。昭假迟,上帝是祗。帝命式于九围’是汤之德也。天有四时,秋冬夏,风雨霜露,无非教。地载神气,神气风霆,风流形,庶物露生,无非教也清明在躬,气志如神,嗜欲至,有开必先。天降时雨,川出云。其在《诗》曰:‘高惟岳,峻极于天。惟岳降,生甫及申。惟申及甫,惟之翰。四国于蕃,四方于宣’此文武之德也。三代之王,必先令闻,《诗》云:‘明天子,令闻不已。’三代德也。‘弛其文德,协此四。’大王之德也。”子夏蹶而起,负墙而立曰:“弟子不承乎!
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