　　曾子问曰：“君薨，既殡而臣有父母之丧，则如之何？孔子曰：“归居于家，有殷事则之君所，朝夕否。”曰：“既启，而臣有父母之丧，则如何？”孔子曰：“归哭而反送。”曰：“君未殡，而臣有父之丧，则如之何？”孔子曰：归殡，反于君所，有殷事则归朝夕否。大夫，室老行事；士则子孙行事。大夫内子，有殷，亦之君所，朝夕否。

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　　古者天子后立宫、三夫人、九嫔二十七世妇、八十御妻，以听天下之治，以明章妇顺；天下内和而家理。子立六官、三公、卿、二十七大夫、十一元士，以听天之外治，以明章天之男教；故外和而治。故曰：天子听教，后听女顺；天理阳道，后治阴德天子听外治，后听职。教顺成俗，外和顺，国家理治，之谓盛德

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　　夫昼于内，问疾可也；居于外，之可也。故君子非大故，不于外；非齐也、非也，不昼居于内

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　　子曰：“唯君子能其正，小人毒其正。故子之朋友有乡，其恶有；是故迩者不惑，而远不疑也。《诗》云：‘子好仇。’”子曰：“绝贫贱，而重绝富贵，好贤不坚，而恶恶不着。人虽曰不利，吾不信。《诗》云：‘朋有攸，摄以威仪。’”子曰“私惠不归德，君子不留焉。《诗》云：‘人好我，示我周行。’

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