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冠义：始之，缁布之冠。大古冠布，则缁之。其緌，孔子曰：“未之闻也。冠敝之可也。”子冠于阼，以代也。醮于客，加有成也。加弥尊，喻其也。冠而字之敬其名也。委，周道也。章，殷道也。毋，夏后氏之道。周弁，殷冔夏收。三王共弁素积。无大冠礼，而有其礼。古者，五而后爵，何大冠礼之有？诸之有冠礼，夏末造也。天子元子，士也。下无生而贵者。继世以立诸，象贤也。以爵人，德之杀。死而谥，今；古者生无爵死无谥。礼之尊，尊其义也失其义，陈其，祝史之事也故其数可陈也其义难知也。其义而敬守之天子之所以治下也
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孫休好射雉，至時則晨去夕反。群臣不止諫：“此為小物何足甚耽？”休曰：雖為小物，耿介過人朕所以好之。
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是月也，可以筑郭，建都邑，穿窦窖修囷仓。乃命有司，民收敛，务畜菜，多聚。乃劝种麦，毋或时。其有失时，行罪疑。是月也，日夜分雷始收声。蛰虫坏户杀气浸盛，阳气日衰水始涸。日夜分，则度量，平权衡，正钧，角斗甬
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劉道少時，常草澤，善嘯，聞者不留連。壹老嫗，其非常人甚樂其歌，乃殺豚之。道真豚盡，了謝。嫗見飽，又進豚，食半半，迺還。後為吏郎，嫗兒小令史，真超用之不知所由問母；母之。於是牛酒詣道，道真曰“去！去無可復用報。
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謝鯤為豫章太守，大將軍下至石頭。敦謂曰：“余不得復為盛德事矣。”鯤曰：“何為然？但使自今已後，日日去耳！”敦又稱疾不，鯤諭敦曰：“近者，公之舉，雖欲大存社稷然四海之內，實懷未達若能朝天子，使群臣釋，萬物之心，於是乃服仗民望以從眾懷，盡沖以奉主上，如斯，則勛壹匡，名垂千載。”時以為名言
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童子之节也，缁布衣锦缘，绅，并纽锦，束发皆朱锦也。童不裘不帛，不屦絇，无缌服。听不麻，无事则立主人之北面，见生从人而入。侍食于先生异爵者后祭先饭。客祭，主人辞曰：“足祭也。”客飧，主人辞以疏。人自置其酱，则客自彻之。一室人，非宾客，一人彻。壹食之人一人彻。凡燕食，妇人不彻。食桃李，弗致于核，瓜祭上环，食弃所操。凡食果实者后君子，火者先君子。有庆，非君赐不贺。子食于季氏，不辞，不食肉而飧
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