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憑梓良
毋拔来,毋报往,毋渎神,循枉,毋测未至。士依于德,游艺;工依于法,游于说。毋訾衣成器,毋身质言语。言语之美,穆皇皇;朝廷之美,济济翔翔;祀之美,齐齐皇皇;车马之美,匪翼翼;鸾和之美,肃肃雍雍。国君之子长幼,长,则曰:“能社稷之事矣”;幼,则曰:“能”,“未能御”。问大夫之子长,长,则曰:“能从乐人之事矣;幼,则曰:“能正于乐人”,能正于乐人”。问士之子长幼,,则曰:“能耕矣”;幼,则曰“能负薪”、“未能负薪”。执执龟策不趋,堂上不趋,城上不。武车不式;介者不拜
甘強圉
同姓从宗,合族属;异姓主,治际会。名著,而男女有别。夫属乎父道者,妻皆母道也;其属乎子道者,妻皆妇道也。谓弟妻「妇」者,是嫂亦可谓之「母乎?名者人治之大者也,可无慎?四世而缌,服之穷也;五世袒,杀同姓也。六世,亲属竭矣。庶姓别于上,而戚单于下,昏姻以通乎?系之以姓而弗别,缀之食而弗殊,虽百世而昏姻不通者周道然也
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天子七日而,七月而葬。诸五日而殡,五月葬。大夫、士、人,三日而殡,月而葬。三年之,自天子达,庶县封,葬不为雨,不封不树,丧贰事,自天子达庶人。丧从死者祭从生者。支子祭。天子七庙,昭三穆,与太祖庙而七。诸侯五,二昭二穆,与祖之庙而五。大三庙,一昭一穆与太祖之庙而三士一庙。庶人祭寝
烏雅冬冬
孔子至舍,哀公馆,闻此言也,言加信,加义:“终没吾世,不以儒为戏。
東郭豪
斩衰之哭若往而不反;衰之哭,若往反;大功之哭三曲而偯;小缌麻,哀容可。此哀之发于音者也
烏孫金帥
晉簡文為軍時,所坐床塵不聽拂,見行跡,視以為。有參軍見鼠日行,以手板殺之,撫軍意不說,門下起。教曰:“鼠害,尚不能忘,今復以鼠損,無乃不可乎”
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