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何次道往丞相許，丞相以尾指坐呼何共坐曰：“來！來此是君坐。
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謝鎮西時，聞殷浩清言，故往之。殷未過所通，為謝榜諸義，作百語。既有致，兼辭條蔚，甚足以心駭聽。謝神傾意，不流汗交面。徐語左右：取手巾與謝拭面。
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王孝伯言“名士不必須才。但使常得事，痛飲酒，讀離騷，便可名士。
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孔子曰：入其国，其教知也。其为人：温柔敦厚，诗》教也；疏知远，《书》也；广博易良《乐》教也；静精微，《易教也；恭俭庄，《礼》教也属辞比事，《秋》教也。故诗》之失，愚《书》之失，；《乐》之失奢；《易》之，贼；《礼》失，烦；《春》之失，乱。为人也：温柔厚而不愚，则于《诗》者也疏通知远而不，则深于《书者也；广博易而不奢，则深《乐》者也；静精微而不贼则深于《易》也；恭俭庄敬不烦，则深于礼》者也；属比事而不乱，深于《春秋》也。
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子云：“于父执，可以乘其车，可以衣其衣。君子广孝也。”子云：小人皆能养其亲，子不敬，何以辨？子云：“父子不同，以厚敬也。”《》云：“厥辟不辟忝厥祖。”子云：父母在，不称老，孝不言慈；闺门之，戏而不叹。”君以此坊民，民犹薄孝而厚于慈。子云“长民者，朝廷敬，则民作孝。”子：“祭祀之有尸也宗庙之主也，示民事也。修宗庙，敬事，教民追孝也。以此坊民，民犹忘亲
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天子玉藻，十有二旒，前后延，龙卷以祭。玄端而朝日于东之外，听朔于南门之外，闰月则门左扉，立于其中。皮弁以日视，遂以食，日中而馂，奏而食。少牢，朔月大牢；五饮：上水、、酒、醴、酏。卒食，玄端而居动则左史书之，言则右史书之，瞽几声之上下。年不顺成，则天素服，乘素车，食无乐。诸侯玄以祭，裨冕以朝，皮弁以听朔于庙，朝服以日视朝于内朝。朝，色始入。君日出而视之，退适路，听政，使人视大夫，大夫退，后适小寝寝，释服。又朝服以食特牲三俎祭肺，夕深衣，祭牢肉朔月少牢，五俎四簋，子卯稷食羹，夫人与君同庖
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