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子贡问于孔子：「敢问君子贵玉贱玟者何也？为玉寡而玟之多与？」子曰：「非为玟之故贱之也、玉之寡贵之也。夫昔者君比德于玉焉：温润泽，仁也；缜密以，知也；廉而不刿义也；垂之如队，也；叩之其声清越长，其终诎然，乐；瑕不掩瑜、瑜不瑕，忠也；孚尹旁，信也；气如白虹天也；精神见于山，地也；圭璋特达德也。天下莫不贵，道也。《诗》云『言念君子，温其玉。』故君子贵之。
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林下諸賢，有俊才子。籍子，器量弘曠。康紹，清遠雅正。子簡，疏通高素鹹子瞻，虛夷有誌。瞻弟孚，爽多所遺。秀子純悌，並令淑有清。戎子萬子，有成之風，苗而不。唯伶子無聞。此諸子，唯瞻為，紹、簡亦見重世
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王大將軍始欲下都處樹置，先遣參軍告朝廷，旨時賢。祖車騎尚未鎮壽，瞋目厲聲語使人曰：“語阿黑：何敢不遜！催攝去，須臾不爾，我將三千，槊腳令上！”王聞之而。
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衛洗馬以永嘉年喪，謝鯤哭之，動路人。鹹和中，相王公教曰：“衛馬當改葬。此君風名士，海內所瞻，脩薄祭，以敦舊好”
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殇：长、中，变年之葛。终殇之月算而反三年之葛。是非麻，为其无卒哭之税下殇则否
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曾子问曰：“诸侯见天子，入门，不得终，废者几？”孔子曰：四。”请问之。曰：“庙火，日食，后之丧，沾服失容，则废。如诸皆在而日食，则从天子日，各以其方色与其兵大庙火，则从天子救火不以方色与兵。”曾子曰：“诸侯相见，揖让门，不得终礼，废者几”孔子曰：“六。”请之。曰：“天子崩，大火，日食，后夫人之丧雨沾服失容，则废。”子问曰：“天子尝禘郊五祀之祭，簠簋既陈，子崩，后之丧，如之何”孔子曰：“废。”曾问曰：“当祭而日食，庙火，其祭也如之何？孔子曰：“接祭而已矣如牲至，未杀，则废。子崩，未殡，五祀之祭行；既殡而祭，其祭也尸入，三饭不侑，酳不而已矣。自启至于反哭五祀之祭不行；已葬而，祝毕献而已。”曾子曰：“诸侯之祭社稷，豆既陈，闻天子崩、后丧、君薨、夫人之丧，之何？”孔子曰：“废自薨比至于殡，自启至反哭，奉帅天子。”曾问曰：“大夫之祭，鼎既陈，笾豆既设，不得礼，废者几？”孔子曰“九。”请问之。曰：天子崩、后之丧、君薨夫人之丧、君之大庙火日食、三年之丧、齐衰大功，皆废。外丧自齐以下，行也。其齐衰之也，尸入，三饭不侑，不酢而已矣；大功酢而矣；小功、缌，室中之而已矣。士之所以异者缌不祭，所祭于死者无则祭。
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