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王尚書惠嘗看王右軍夫人問：“眼耳未覺惡不？”答曰“發白齒落，屬乎形骸；至於耳，關於神明，那可便與人隔”
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君之丧：三日，子、夫人杖五日既殡，授大夫世妇杖。子、夫寝门之外杖，寝门之内辑之；人世妇在其次则杖，即位则使人之。子有王命则去杖，国君之命辑杖，听卜有事于尸则去杖。大于君所则辑杖，于大夫所则杖。夫之丧：三日之朝既殡，主人主室老皆杖。大夫有君命则去杖，夫之命则辑杖；内子为夫人之命杖，为世妇之命授人杖。士之丧二日而殡，三日而朝，主人杖，人皆杖。于君命夫人之命如大夫于大夫世妇之命如大夫。子皆杖不以即位。大夫士哭殡则杖，哭则辑杖。弃杖者，断而弃之于隐。
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嵇中散語趙景真：“卿瞳子黑分明，有白起之風，恨量小狹”趙雲：“尺表能審璣衡之度，管能測往復之氣；何必在大，但識如何耳！
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王長史嘗病，親疏不通。林來，守門人遽啟之曰：“壹異人門，不敢不啟。”王笑曰：“此林公。
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衣服在躬，不知其名为罔。未有烛而有后至，则以在者告。瞽亦然。凡饮酒献主者，执烛抱，客作而辞，然以授人。执烛不，不辞，不歌。盥执食饮者勿气有问焉，则辟咡对。为人祭曰致；为己祭而致膳君子曰膳；祔练告。凡膳告于君，主人展之，以使者于阼阶之南南面再拜稽首送反命，主人又再稽首。其礼：大则以牛左肩、臂、折九个，少牢以羊左肩七个，豕则以豕左肩五。国家靡敝，则不雕几，甲不组，食器不刻镂，子不履丝屦，马常秣
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桓宣武少貧，戲大輸，主敦求甚切，自振之方，莫所出。陳郡袁，俊邁多能。武欲求救於耽耽時居艱，恐疑，試以告焉應聲便許，略慊吝。遂變服布帽隨溫去，債主戲。耽素蓺名，債主就曰：“汝故當辦作袁彥道邪”遂共戲。十壹擲，直上百數。投馬絕叫傍若無人，探帽擲對人曰：汝竟識袁彥道？
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