青青草好吊色

你把青春給了誰

　　孫承公雲：謝公清於無奕，於林道。

鑽石女人極品男

紅顏淚冰魂

　　〔祭有十伦〕铺筵设几，为依神也；诏祝于室而出于祊，此交神明之道。君迎牲而不迎尸，别嫌。尸在庙门外，则疑于臣在庙中则全于君；君在庙外则疑于君，入庙门则全臣、全于子。是故，不出，明君臣之义也。夫祭之，孙为王父尸。所使为尸，于祭者子行也；父北面事之，所以明子事父之道。此父子之伦也。尸饮五君洗玉爵献卿；尸饮七，瑶爵献大夫；尸饮九，以爵献士及群有司，皆以齿明尊卑之等也

原始社會小神妻

　　郗公值永嘉喪亂，鄉裏甚窮餒。鄉人以公德，傳共飴之。公常攜子邁及外生周翼二小兒食。鄉人曰：“各自饑，以君之賢，欲共濟君，恐不能兼有所存。”於是獨往食，輒含飯著頰邊，還吐與二兒。後得存，同過江。郗公亡翼為剡縣，解職歸，席於公靈床頭，心喪終三。

歡聚一唐

　　殷荊州曾問遠公：“易以為體？”答曰：“易以感為體”殷曰：“銅山西崩，靈鐘東，便是易耶？”遠公笑而不答

恆心似語

　　伯高死于卫，赴孔子，孔子曰：“吾乎哭诸？兄弟，吾哭庙；父之友，吾哭诸门之外；师，吾哭诸；朋友，吾哭诸寝门外；所知，吾哭诸野于野，则已疏；于寝则已重。夫由赐也见，吾哭诸赐氏。”遂子贡为之主，曰：“尔哭也来者，拜之；伯高而来者，勿拜也”