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王子敬語謝：“公故蕭灑。謝曰：“身不蕭。君道身最得，正自調暢。
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桓宣武北征，虎時從，被責免官會須露布文，喚袁馬前令作。手不輟，俄得七紙，殊可。東亭在側，極嘆才。袁虎雲：“當齒舌閑得利。
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簡文在暗室坐，召宣武。宣至，問上何在？文曰：“某在斯”時人以為能
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孝子将，虑事不可不豫；比时物，不可以备；虚中以之。宫室既，墙屋既设百物既备，妇齐戒沐浴盛服奉承而之，洞洞乎属属乎，如胜，如将失，其孝敬之至也与！荐荐俎，序其乐，备其百，奉承而进。于是谕其意，以其恍以与神明交庶或飨之。庶或飨之”孝子之志也孝子之祭也尽其悫而悫，尽其信而焉，尽其敬敬焉，尽其而不过失焉进退必敬，亲听命，则使之也。孝之祭，可知，其立之也以诎，其进也敬以愉，荐之也敬以；退而立，将受命；已而退，敬齐色不绝于面孝子之祭也立而不诎，也；进而不，疏也；荐不欲，不爱；退立而不受命，敖也已彻而退，敬齐之色，忘本也。如而祭，失之。孝子之有爱者，必有气；有和气，必有愉色有愉色者，有婉容。孝如执玉，如盈，洞洞属然，如弗胜如将失之。威俨恪，非以事亲也，人之道也
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庾征西大舉征胡既成行，止鎮襄陽。豫章與書，送壹折角意以調之。庾答書曰“得所致，雖是敗物猶欲理而用之。
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