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　　王藍田拜揚州主簿請諱，教雲：亡祖先君，名播海，遠近所知。內諱出於外，余無所諱”

　　社祭而主阴气。君南乡北墉下，阴之义也日用甲，日之始也天子大社受霜露风，以达天之气也。故丧国之屋之，不天阳也。社北牖，阴明也。所以神地道也。地万物，天象。取财地，取法天，是以天而亲地，故教民报焉。家中溜而国社，示本。唯为社，单出里唯为社田国人毕作唯社，丘共粢盛，以报本反也。季春火，为焚。然后简车赋，而其卒伍，君亲誓社以习军旅左之右之坐之起之以观其习也；而流之禽，而诸利，以其不犯命。求服其，不贪其，故以战克，以祭受福

雷破蒼穹

　　大夫卜宅与葬日有司麻衣、布衰、布，因丧屦，缁布冠不。占者皮弁。如筮，史练冠长衣以筮。占朝服。大夫之丧，既马。荐马者，哭踊，乃包奠而读书。大夫丧，大宗人相，小宗命龟，卜人作龟。复诸侯以褒衣冕服，爵服，夫人税衣揄狄，税素沙。内子以鞠衣褒衣，素沙。下大夫襢衣，其余如士。复上。大夫不揄绞，属池下。大夫附于士，不附于大夫，附于大之昆弟。无昆弟，则其昭穆。虽王父母在亦然。妇附于其夫之附之妃，无妃。则亦其昭穆之妃。妾附于祖姑，无妾祖姑则亦其昭穆之妾。男子附王父则配；女子附于母，则不配。公子附公子。君薨，大子号子，待犹君也

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　　天子将出，类乎上帝宜乎社，造乎祢。诸侯将，宜乎社，造乎祢。天子事与诸侯相见曰朝，考礼刑一德，以尊于天子。天赐诸侯乐，则以柷将之，伯、子、男乐，则以鼗将。诸侯，赐弓矢然后征，鈇钺然后杀，赐圭瓒然后鬯。未赐圭瓒，则资鬯于子

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　　太叔廣甚辯給，而摯仲長於翰墨，俱為列卿。每至坐，廣談，仲治不能對。退筆難廣，廣又不能答

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　　桓大司乘雪欲獵，過王、劉諸許。真長見裝束單急，：“老賊欲此何作？”曰：“我若為此，卿輩那得坐談？