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知悼子，未葬；平饮酒，师旷李调侍，鼓。杜蒉自外，闻钟声，：“安在？曰：“在寝”杜蒉入寝历阶而升，，曰：“旷斯。”又酌曰：“调饮。”又酌，上北面坐饮。降，趋而。平公呼而之曰：“蒉曩者尔心或予，是以不尔言；尔饮何也？”曰“子卯不乐知悼子在堂斯其为子卯大矣。旷也师也，不以，是以饮之。”“尔饮何也？”曰“调也君之臣也，为一一食，忘君疾，是以饮也。”“尔何也？”曰“蒉也宰夫，非刀匕是，又敢与知，是以饮之。”平公曰“寡人亦有焉，酌而饮人。”杜蒉而扬觯。公侍者曰：“我死，则必废斯爵也。至于今，既献，斯扬觯谓之杜举
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曾子问曰：“葬引至于，日有食之，则有变乎？且乎？”孔子曰：“昔者吾从聃助葬于巷党，及堩，日有之，老聃曰：‘丘！止柩，道右，止哭以听变。’既明而后行。曰：‘礼也。’反，而丘问之曰：‘夫柩不可反者也，日有食之，不知其之迟数，则岂如行哉？’老曰：‘诸侯朝天子，见日而，逮日而舍奠；大夫使，见而行，逮日而舍。夫柩不早，不暮宿。见星而行者，唯人与奔父母之丧者乎！日有之，安知其不见星也？且君行礼，不以人之亲痁患。’闻诸老聃云。
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圣人南面而天下，所且先者，民不与焉。一治亲，二曰报功三曰举贤，四曰能，五曰存爱。者一得于天下，无不足、无不赡。五者，一物纰，民莫得其死。人南面而治天下必自人道始矣
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王敬倫風姿似父，侍中，加授桓公，公服大門入。桓公望之，曰“大奴固自有鳳毛。
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子夏问于孔子曰“居父母之仇如之何”夫子曰：“寝苫枕，不仕，弗与共天下；遇诸市朝，不反兵斗。”曰：“请问居弟之仇如之何？”曰“仕弗与共国；衔君而使，虽遇之不斗。曰：“请问居从父昆之仇如之何？”曰：不为魁，主人能，则兵而陪其后。
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王夷甫長裴成公四歲不與相知。時共集壹處，當時名士，謂王曰：“裴令望何足計！”王便卿裴裴曰：“自可全君雅誌。
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