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壤駟鴻福
所谓其意者，自欺也。恶恶臭，好好色，之谓自谦故君子必其独也。人闲居为善，无所至，见君而后厌然掩其不善著其善。 人之视己如见其肺然，则何矣。此谓于中，形外，故君必慎其独。 曾子曰：“十目视，十手指，其严！”富润，德润身心广体胖故君子必其意
章佳文茹
善学者，师逸而功倍，又从庸之；不善学者，师勤而功半，从而怨之。善问者，如攻坚木，其易者，后其节目，及其久也，说以解；不善问者反此。善待问，如撞钟，叩之以小者则小鸣，之以大者则大鸣，待其从容，然尽其声；不善答问者反此。此皆学之道也
微生甲
《诗》曰：“衣锦尚絅”恶其文之著也。故君子之道，然而日章；小人之道，的然而亡。君子之道：淡而面不厌，而文，温而理，知远之近，知之自，知微之显，可与入德矣《诗》云：“潜虽伏矣，亦孔昭！”故君子内省不疚，无恶志。君子之所不可及者，其唯之所不见乎！《诗》云：“相尔室，尚不愧于屋漏。”故君不动而敬，不言而信。《诗》：“奏假无言，时靡有争。”故君子不赏而民劝，不怒而民于鈇钺。《诗》曰：“不显惟！百辟其刑之。”是故君子笃而天下平。《诗》云：“予怀德，不大声以色。”子曰：“色之于以化民。末也。”《诗曰：“德輶如毛。”毛犹有伦上天之载，无声无臭，至矣
仲孫光緯
天子祭地，祭四方祭山川，祭祀，岁遍。侯方祀，祭川，祭五祀岁遍。大夫五祀，岁遍士祭其先
仉癸亥
凡仆人之，必授人绥。仆者降等，则；不然，则否若仆者降等，抚仆之手；不，则自下拘之客车不入大门妇人不立乘。马不上于堂。君子式黄髪，卿位，入国不，入里必式
逮有爲
王右軍謝萬石“在澤中，為自上”。嘆林“器朗神俊。道祖士少風領毛骨，沒世不復見此人”。道真長“標雲而不扶疏”
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