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　　侍坐，则必席；不退，则必而去君之党。登不由前，为躐席徒坐不尽席尺，书，食，则齐，去席尺。若赐之而君客之，则命祭，然后祭；先辩尝羞，饮而俟若有尝羞者，则君之食，然后食饭，饮而俟。君之羞，羞近者，之品尝之，然后所欲。凡尝远食必顺近食。君未手，不敢飧；君食，又饭飧，饭者，三饭也。君彻，执饭与酱，出，授从者。凡食，不尽食；食人不饱。唯水浆祭，若祭为已侪。君若赐之爵，越席再拜稽首受登席祭之，饮卒而俟君卒爵，然授虚爵。君子之酒也，受一爵而洒如也，二爵而言斯，礼已三爵油油以退，退则取屦，隐辟而后，坐左纳右，坐纳左。凡尊必上酒，唯君面尊，飨野人皆酒，大侧尊用棜，士侧用禁

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　　凡祭，有其之莫敢举也，有举之莫敢废也。其所祭而祭之，曰淫祀。淫祀无。天子以牺牛，侯以肥牛，大夫索牛，士以羊豕支子不祭，祭必于宗子

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　　裴令公有俊容儀，脫冠，粗服亂頭皆好。時人以為玉人”。見者曰：“見裴叔如玉山上行，光映照人。

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　　子云：“夫礼，坊民所，章民之别，使民无嫌，以民纪者也。”故男女无媒不，无币不相见，恐男女之无也。以此坊民，民犹有自献身。《诗》云：“伐柯如之？匪斧不克；取妻如之何？媒不得；蓺麻如之何？横从亩；取妻如之何？必告父母”子云：“取妻不取同姓，厚别也。”故买妾不知其姓则卜之。以此坊民，鲁《春》犹去夫人之姓曰吴，其死孟子卒。子云：“礼，非祭男女不交爵。”以此坊民，侯犹杀缪侯而窃其夫人。故飨废夫人之礼。子云：“寡之子，不有见焉，则弗友也君子以辟远也。”故朋友之，主人不在，不有大故，则入其门。以此坊民，民犹以厚于德。子云：“好德如好。”诸侯不下渔色。故君子色以为民纪。故男女授受不。御妇人则进左手。姑姊妹子子已嫁而反，男子不与同而坐。寡妇不夜哭。妇人疾问之不问其疾。以此坊民，犹淫泆而乱于族。子云：“礼，婿亲迎，见于舅姑，舅承子以授婿，恐事之违也。以此坊民，妇犹有不至者

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　　侍坐，则必退席；不退，则引而去君之党。登席不由前，为席。徒坐不尽席尺，读书，食，齐，豆去席尺。若赐之食而君客，则命之祭，然后祭；先饭辩尝，饮而俟。若有尝羞者，则俟君食，然后食，饭，饮而俟。君命羞，羞近者，命之品尝之，然后所欲。凡尝远食，必顺近食。君覆手，不敢飧；君既食，又饭飧饭飧者，三饭也。君既彻，执饭酱，乃出，授从者。凡侑食，不食；食于人不饱。唯水浆不祭，祭为已侪卑。君若赐之爵，则越再拜稽首受，登席祭之，饮卒爵俟君卒爵，然后授虚爵。君子之酒也，受一爵而色洒如也，二爵言言斯，礼已三爵而油油以退，则坐取屦，隐辟而后屦，坐左纳，坐右纳左。凡尊必上玄酒，唯面尊，唯飨野人皆酒，大夫侧尊棜，士侧尊用禁