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夏侯晨
方千里者，方百里者百。封百里者三十国，余，方百里者七。又封方七十里六十--为方百里者二十九，方十者四十。其余，百里者四十，方里者六十；又封五十里者二十--为方百里者三十其余，方百里者，方十里者六十名山大泽不以封其余以为附庸间。诸侯之有功者取于间田以禄之其有削地者，归间田
須甲
子赣见师乙而问焉，曰：赐闻声歌各有宜也，如赐者，何歌也？”师乙曰：“乙贱工，何足以问所宜？请诵其所闻而吾子自执焉：宽而静、柔而者宜歌颂。广大而静、疏达而者宜歌大雅。恭俭而好礼者宜小雅。正直而静、廉而谦者宜风。肆直而慈爱者宜歌商；温而能断者宜歌齐。夫歌者，直而陈德也。动己而天地应焉，时和焉，星辰理焉，万物育焉故商者，五帝之遗声也。商人之，故谓之商。齐者三代之遗也，齐人识之，故谓之齐。明商之音者，临事而屡断，明乎之音者，见利而让。临事而屡，勇也；见利而让，义也。有有义，非歌孰能保此？故歌者上如抗，下如队，曲如折，止槁木，倨中矩，句中钩，累累端如贯珠。故歌之为言也，长之也。说之，故言之；言之不，故长言之；长言之不足，故叹之；嗟叹之不足，故不知手舞之，足之蹈之也。”子贡问。
公孫葉丹
王丞相招祖夜語，至曉不眠明旦有客，公頭未理，亦小倦。曰：“公昨如是似失眠。”公曰“昨與士少語，使人忘疲。
宇文鴻雪
桓宣武簡文帝，不得語。廢海後，宜自申，乃豫撰數語，陳廢立意。既見簡，簡文便泣數十行。宣矜愧，不得言
亓翠梅
頭責秦子雲：“子曾不太原溫颙、潁荀宇、範陽張、士卿劉許、陽鄒湛、河南詡。此數子者或謇吃無宮商或尪陋希言語或淹伊多姿態或讙嘩少智谞或口如含膠飴或頭如巾虀杵而猶以文采可，意思詳序，龍附鳳，並登府。
肖曼雲
古者冠缩缝，也，衡缝故丧冠之吉，非古。曾子谓思曰：“！吾执亲丧也，水不入于口七日。”思曰：“王之制礼，过之者而就之，至焉者，而及之。君子之执之丧也，浆不入于者三日，而后能起”曾子曰“小功不，则是远弟终无服，而可乎”
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