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甫癸卯
宣武與簡文太宰共載，密令在輿前後鳴鼓大。鹵簿中驚擾，宰惶怖求下輿。看簡文，穆然清。宣武語人曰：朝廷閑故復有此。
上官國臣
孔子：“之死致死之，仁而不可也；之死致生之，知而不可也。是故竹不成用瓦不成味木不成斫琴瑟张而平，竽笙而不和，钟磬而无虡，其曰器，神明也。
韶含靈
子云：“礼，坊民所淫章民之别，使无嫌，以为民者也。”故男无媒不交，无不相见，恐男之无别也。以坊民，民犹有献其身。《诗云：“伐柯如何？匪斧不克取妻如之何？媒不得；蓺麻之何？横从其；取妻如之何必告父母。”云：“取妻不同姓，以厚别。”故买妾不其姓，则卜之以此坊民，鲁春秋》犹去夫之姓曰吴，其曰孟子卒。子：“礼，非祭男女不交爵。以此坊民，阳犹杀缪侯而窃夫人。故大飨夫人之礼。子：“寡妇之子不有见焉，则友也，君子以远也。”故朋之交，主人不，不有大故，不入其门。以坊民，民犹以厚于德。子云“好德如好色”诸侯不下渔。故君子远色为民纪。故男授受不亲。御人则进左手。姊妹女子子已而反，男子不同席而坐。寡不夜哭。妇人，问之不问其。以此坊民，犹淫泆而乱于。子云：“婚，婿亲迎，见舅姑，舅姑承以授婿，恐事违也。”以此民，妇犹有不者
竺倫達
孝武問王爽“卿何如卿兄。王答曰：“風流出，臣不如恭，孝亦何可以假人”
郭庚子
殷荊州有所識，作賦是束皙慢戲之流。殷甚以有才，語王恭：“適見新，甚可觀。”便於手巾函出之。王讀，殷笑之不自。王看竟，既不笑，亦不好惡，但以如意帖之而已殷悵然自失
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