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範姜乙未
孔子得合葬于，曰：“闻之：古墓而不坟今丘也，西南北人，不可以识也。”是封之，四尺
出上章
凡侍于君绅垂，足如履，颐溜垂拱，下而听上，视以及袷，听乡左。凡君召，三节：二节以，一节以趋。官不俟屦，在不俟车。士于夫，不敢拜迎拜送；士于尊，先拜进面，之拜则走。士君所言，大夫矣，则称谥若，名士。与大言，名士字大。于大夫所，公讳无私讳。祭不讳，庙中讳，教学临文讳。古之君子佩玉，右征角左宫羽。趋以采齐》，行以肆夏》，周还规，折还中矩进则揖之，退扬之，然后玉鸣也。故君子车，则闻鸾和声，行则鸣佩，是以非辟之，无自入也
西門光遠
司徒六礼以节性，明七以兴民德齐八政以淫，一道以同俗，耆老以致，恤孤独逮不足，贤以崇德简不肖以恶。命乡简不帅教以告。耆皆朝于庠元日，习上功，习上齿，大徒帅国之士与执事。不变，国之右乡简不帅教移之左；国之左乡简不帅教移之右，初礼。不，移之郊如初礼。变，移之，如初礼不变，屏远方，终不齿。命，论秀士升之司徒曰选士。徒论选士秀者而升学，曰俊。升于司者，不征乡；升于者，不征司徒，曰士。乐正四术，立教，顺先诗书礼乐造士。春秋教以礼，冬、夏以诗书。大子、王、群后之子、卿大元士之适、国之俊，皆造焉凡入学以。将出学小胥、大、小乐正不帅教者告于大乐。大乐正告于王。命三公、卿、大夫元士皆入。不变，亲视学。变，王三不举，屏远方。西曰棘，东曰寄，终不齿
方傲南
吴侵陈，斩祀杀厉，师还竟，陈大宰嚭使于师。夫差谓人仪曰：“是夫也多言，盍尝焉；师必有名，人之称斯师也，则谓之何？”大宰嚭曰：“之侵伐者，不斩祀、不杀厉、获二毛；今斯师也，杀厉与？不谓之杀厉之师与？”曰：“尔地，归尔子，则谓之何？”：“君王讨敝邑之罪，又矜而之，师与，有无名乎？
公聽南
桓玄問羊：“何以共重聲？”羊曰：當以其妖而浮”
張簡半梅
凡为君使者，已受命，君不宿于家。君言至，则主人出君言之辱；使者归，则必拜送门外。若使人于君所，则必朝而命之；使者反，则必下堂而命
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