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王夷容貌整麗妙於談玄下捉白玉麈尾，與都無分別
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孟春夏令，则水不时，木蚤落，时有恐。秋令则其大疫，猋暴雨总至藜莠蓬蒿兴。行冬则水潦为，雪霜大，首种不。
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帷殡，非也，自敬姜之穆伯始也。丧，哀戚之至也节哀，顺变也君子念始之者。复，尽爱之也，有祷祠之焉；望反诸幽求诸鬼神之道；北面，求诸之义也。拜稽，哀戚之至隐；稽颡，隐之也。饭用米贝弗忍虚也；不食道，用美焉。铭，明旌也以死者为不可已，故以其旗之。爱之，斯之矣；敬之，尽其道焉耳。，主道也，殷缀重焉；周主彻焉。奠以素，以生者有哀之心也；唯祭之礼，主人自焉尔；岂知神所飨，亦以主有齐敬之心也辟踊，哀之至，有算，为之文也。袒、括，变也；愠，之变也。去饰去美也；袒、发，去饰之甚。有所袒、有袭，哀之节也弁绖葛而葬，神交之道也，敬心焉。周人而葬，殷人冔葬。歠主人、妇室老，为其也，君命食之。反哭升堂，诸其所作也；妇入于室，反其所养也。反之吊也，哀之也--反而亡焉，失之矣，于为甚。殷既封吊，周反哭而。
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司馬文王武陔：“陳玄何如其父司空”陔曰：“通博暢，能以天聲教為己任者不如也。明練至，立功立事過之。
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羊忱性甚貞烈。趙倫為相國，忱為太傅長，乃版以參相國軍事。者卒至，忱深懼豫禍，暇被馬，於是帖騎而避使者追之，忱善射，矢右發，使者不敢進，遂免
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贵贱明，隆杀辨，和乐不流，弟长而无遗，安燕而乱，此五行者，足以正身安矣。彼国安而天下安。故曰「吾观于乡，而知王道之易也。
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