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子曰：“大臣亲，百姓不宁，则敬不足，而富贵已也；大臣不治而迩比矣。故大臣不可敬也，是民之表也迩臣不可不慎也，民之道也。君毋以谋大，毋以远言近毋以内图外，则大不怨，迩臣不疾，远臣不蔽矣。叶公顾命曰：‘毋以小败大作，毋以嬖御疾庄后，毋以嬖御疾庄士、大夫、卿。’
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子曰：“君子不辞尽人。故天下有道则行有枝叶；天下无，则辞有枝叶。是故子于有丧者之侧，不赙焉，则不问其所费于有病者之侧，不能焉，则不问其所欲；客，不能馆，则不问所舍。故君子之接如，小人之接如醴；君淡以成，小人甘以坏小雅曰：‘盗言孔甘乱是用餤。’”子曰“君子不以口誉人，民作忠。故君子问人寒，则衣之；问人之，则食之；称人之美则爵之。国风曰：‘之忧矣，于我归说。”子曰：“口惠而实至，怨菑及其身。是君子与其有诺责也，有已怨。国风曰：‘笑晏晏，信誓旦旦，思其反；反是不思，已焉哉！’”子曰：君子不以色亲人；情而貌亲，在小人则穿之盗也与？”子曰：情欲信，辞欲巧。
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孔子曰：“臧文仲知礼！夏父弗綦逆祀，弗止也。燔柴于奥，夫者，老妇之祭也，盛于，尊于瓶。礼也者，犹也。体不备，君子谓之成人。设之不当，犹不也。
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桓宣武少家貧，戲輸，債主敦求甚切，思振之方，莫知所出。陳袁耽，俊邁多能。宣武求救於耽，耽時居艱，致疑，試以告焉。應聲許，略無慊吝。遂變服布帽隨溫去，與債主戲耽素有蓺名，債主就局：“汝故當不辦作袁彥邪？”遂共戲。十萬壹，直上百萬數。投馬絕，傍若無人，探布帽擲人曰：“汝竟識袁彥道？
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乘兵车，出刃，入后刃，军左，卒尚右。宾主恭，祭祀主敬丧事主哀，会同诩。军旅思险，情以虞
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儒有委之以货财淹之以乐好，见利不其义；劫之以众，沮以兵，见死不更其守鸷虫攫搏不程勇者，重鼎不程其力；往者悔，来者不豫；过言再，流言不极；不断威，不习其谋。其特有如此者
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