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郭淮作關中都督，甚得民，亦屢有戰庸。淮妻，太尉王之妹，坐淩事當並誅。使者徵甚急，淮使戒裝，克日當發。府文武及百姓勸淮舉兵，淮不。至期，遣妻，百姓號泣追呼數萬人。行數十裏，淮乃命左追夫人還，於是文武奔馳，如身首之急。既至，淮與宣帝書：“五子哀戀，思念其母，其既亡，則無五子。五子若殞，復無淮。”宣帝乃表，特原淮。
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夫为人子者：出告，反必面，所游必常，所习必有业。恒不称老。年长以倍则事之，十年以长则兄之，五年以长则肩随。群居五人，则长者异席
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是以古者妇人先嫁月，祖祢未毁，教于公，祖祢既毁，教于宗室教以妇德、妇言、妇容妇功。教成祭之，牲用，芼之以苹藻，所以成顺也
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子贡问于孔子曰「敢问君子贵玉而贱者何也？为玉之寡而之多与？」孔子曰：非为玟之多故贱之也玉之寡故贵之也。夫者君子比德于玉焉：润而泽，仁也；缜密栗，知也；廉而不刿义也；垂之如队，礼；叩之其声清越以长其终诎然，乐也；瑕掩瑜、瑜不掩瑕，忠；孚尹旁达，信也；如白虹，天也；精神于山川，地也；圭璋达，德也。天下莫不者，道也。《诗》云『言念君子，温其如。』故君子贵之也。
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王恭隨父在會稽，王大自來拜墓。恭暫往墓下看之，二素善，遂十余日方還。父問恭“何故多日？”對曰：“與阿語，蟬連不得歸。”因語之曰“恐阿大非爾之友。”終乖愛，果如其言
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