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謝公在東山，朝命降而不動。後出為桓宣司馬，將發新亭，朝士出瞻送。高靈時為中丞亦往相祖。先時，多少酒，因倚如醉，戲曰：卿屢違朝旨，高臥東山諸人每相與言：‘安石肯出，將如蒼生何？’亦蒼生將如卿何？”謝而不答
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袁紹年少時，曾遣人以劍擲魏武，少下，不箸魏武揆之，其後來必高，帖臥床上。劍至果高
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殷荊州有所識，作，是束皙慢戲之流。殷以為有才，語王恭：“見新文，甚可觀。”便手巾函中出之。王讀，笑之不自勝。王看竟，不笑，亦不言好惡，但如意帖之而已。殷悵然失
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天地合而后万物兴。夫昏礼，万世之始也取于异姓，所以附远厚也。币必诚，辞无不腆告之以直信；信，事人；信，妇德也。壹与之，终身不改。故夫死不。男子亲迎，男先于女刚柔之义也。天先乎地君先乎臣，其义一也。挚以相见，敬章别也。女有别，然后父子亲，子亲然后义生，义生然礼作，礼作然后万物安无别无义，禽兽之道也婿亲御授绥，亲之也。之也者，亲之也。敬而之，先王之所以得天下。出乎大门而先，男帅，女从男，夫妇之义由始也。妇人，从人者也幼从父兄，嫁从夫，夫从子。夫也者，夫也；也者，以知帅人者也。冕斋戒，鬼神阴阳也。以为社稷主，为先祖后而可以不致敬乎？共牢食，同尊卑也。故妇人爵，从夫之爵，坐以夫齿。器用陶匏，尚礼然。三王作牢用陶匏。厥，妇盥馈。舅姑卒食，馂余，私之也。舅姑降西阶，妇降自阼阶，授室也。昏礼不用乐，幽之义也。乐，阳气也。礼不贺，人之序也
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謝公嘗與謝萬共出，過吳郡。阿萬欲相與萃王恬許，太傅雲：“伊不必酬汝，意不足爾”萬猶苦要，太傅堅不，萬乃獨往。坐少時，便入門內，謝殊有欣色以為厚待已。良久，乃頭散發而出，亦不坐，據胡床，在中庭曬頭，氣傲邁，了無相酬對意謝於是乃還。未至船，呼太傅。安曰：“阿螭作爾！
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卫司徒敬子死，子夏吊，主人未小敛，绖而往。子吊焉，主人既小敛，子游出绖反哭，子夏曰：“闻之也？”曰：“闻诸夫子，主人改服，则不绖。
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