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社祭土而主阴气也。君南乡北墉下，答阴之义也。日用甲，日之始也。天子大社必受霜露风，以达天地之气也。是故丧国之屋之，不受天阳也。薄社北牖，阴明也。社所以神地之道也。地万物，天垂象。取财于地，取法天，是以尊天而亲地也，故教民报焉。家主中溜而国主社，示本。唯为社事，单出里。唯为社田国人毕作。唯社，丘乘共粢盛，以报本反始也。季春出火，为焚。然后简其车赋，而历其卒伍，君亲誓社，以习军旅。左之右之坐之起之，以观其习变也；而流之禽，而盐诸利，以观其不犯命。求服其志，不贪其得，故以战克，以祭则受福
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伯高死于卫，赴于孔子孔子曰：“吾恶乎哭诸？兄，吾哭诸庙；父之友，吾哭庙门之外；师，吾哭诸寝；友，吾哭诸寝门之外；所知吾哭诸野。于野，则已疏；寝，则已重。夫由赐也见我吾哭诸赐氏。”遂命子贡为主，曰：“为尔哭也来者，之；知伯高而来者，勿拜也”
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王尚書惠嘗王右軍夫人，問“眼耳未覺惡不”答曰：“發白落，屬乎形骸；於眼耳，關於神，那可便與人隔”
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凡遗人弓者：弓尚筋，弛弓尚角右手执箫，左手承。尊卑垂帨。若主拜，则客还辟，辟。主人自受，由客左接下承弣；乡与并，然后受。进剑左首。进戈者前其，后其刃。进矛戟前其镦
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渍：取牛肉必新杀者，薄之，必绝其理；湛诸美酒，期而食之以醢若酰醷
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王逸少作會稽，初，支道林在焉。孫興公王曰：“支道林拔新領，胸懷所及，乃自佳，欲見不？”王本自有壹雋氣，殊自輕之。後孫支共載往王許，王都領，不與交言。須臾支退後正值王當行，車已在。支語王曰：“君未可，貧道與君小語。”因莊子逍遙遊。支作數千，才藻新奇，花爛映發王遂披襟解帶，留連不已
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