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萬妙夢
曾子问曰：“亲迎，女在，而婿之父母死，如之何？”子曰：“女改服布深衣，缟总趋丧。女在途，而女之父母死则女反。”“如婿亲迎，女未，而有齐衰大功之丧，则如之？”孔子曰：“男不入，改服外次；女入，改服于内次；然即位而哭。”曾子问曰：“除则不复昏礼乎？”孔子曰：“，过时不祭，礼也；又何反于？”孔子曰：“嫁女之家，三不息烛，思相离也。取妇之家三日不举乐，思嗣亲也。三月庙见，称来妇也。择日而祭于，成妇之义也。”曾子问曰：女未庙见而死，则如之何？”子曰：“不迁于祖，不祔于皇，婿不杖、不菲、不次，归葬女氏之党，示未成妇也。
梁丘景葉
诸侯燕之义：君立阶之东南，乡尔卿，大皆少进，定也；君席阼之上，居主也；君独升席上，西面立，莫敢适义也。设宾，饮酒之礼；使宰夫为主，臣莫敢君亢礼也；以公卿为宾而以大夫为，为疑也，嫌之义也；入中庭，君一等而揖之礼之也
範姜乙未
乡饮酒之义立宾以象天，立以象地，设介僎象日月，立三宾象三光。古之制也，经之以天地纪之以日月，参以三光，政教之也
仲孫芳
凡侍坐于大司者，远近间三席，以问。终则负墙，事未尽，不问。凡，春官释奠于其先，秋冬亦如之。凡立学者，必释奠于圣先师；及行事，以币。凡释奠者，有合也，有国故则。凡大合乐，必遂老。凡语于郊者，取贤敛才焉。或以进，或以事举，或言扬。曲艺皆誓之以待又语。三而一焉，乃进其等，以序，谓之郊人，远。于成均以及取爵上尊也。始立学者既兴器用币，然后菜不舞不授器，乃。傧于东序，一献无介语可也。教世。
圖門範明
乘兵车，出先刃，入后刃军尚左，卒尚右。宾客主恭，祀主敬，丧事主哀，会同主诩军旅思险，隐情以虞
尹己醜
殷中軍妙解脈，中年都廢。常所給使，忽叩流血。浩問其故雲：“有死事，不可說。”詰問久，乃雲：“小母年垂百歲，抱來久，若蒙官壹，便有活理。訖屠戮無恨。”浩其至性，遂令舁，為診脈處方。服壹劑湯，便愈於是悉焚經方
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