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裴郎作語林，始出，大為遠所傳。時流年少，無不傳寫，各壹通。載王東亭作經王公酒壚下，甚有才情
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何次道、庾堅二人並為元輔成帝初崩，於時君未定，何欲立子，庾及朝議以寇方強，嗣子沖，乃立康帝。康登阼，會群臣，何曰：“朕今所承大業，為誰之？”何答曰：“下龍飛，此是庾之功，非臣之力於時用微臣之議今不睹盛明之世”帝有慚色
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王長史病篤，寢臥鐙，轉麈尾視之，嘆曰：“此人，曾不得四十！”及，劉尹臨殯，以犀柄麈尾柩中，因慟絕
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天子命之教然为学。小学在公宫之左，大学在郊。子曰辟痈，诸侯曰宫
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王右軍謝太傅共登城。謝悠然想，有高世誌。王謂謝：“夏禹勤，手足胼胝文王旰食，不暇給。今郊多壘，宜人自效。而談廢務，浮妨要，恐非今所宜。”答曰：“秦商鞅，二世亡，豈清言患邪？
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聘射之礼，至大礼也质明而始行事，日几中而礼成，非强有力者弗能行。故强有力者，将以行礼。酒清，人渴而不敢饮也肉干，人饥而不敢食也；莫人倦，齐庄正齐，而不解惰。以成礼节，以正君，以亲父子，以和长幼。众人之所难，而君子行之故谓之有行；有行之谓有，有义之谓勇敢。故所贵勇敢者，贵其能以立义也所贵于立义者，贵其有行；所贵于有行者，贵其行也。故所贵于勇敢者，贵敢行礼义也。故勇敢强有者，天下无事，则用之于义；天下有事，则用之于胜。用之于战胜则无敌，之于礼义则顺治；外无敌内顺治，此之谓盛德。故王之贵勇敢强有力如此也勇敢强有力而不用之于礼战胜，而用之于争斗，则之乱人。刑罚行于国，所者乱人也。如此则民顺治国安也
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