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闻始见君子，辞曰：“某固闻名于将命者。不得阶主。敌者：“某固愿见。罕见曰：“闻名。亟见曰：“朝”。瞽曰：“闻”。适有丧者曰“比”。童子曰“听事”。适公之丧，则曰：“役于司徒”。君适他，臣如致金货贝于君，则曰“致马资于有司；敌者曰：“赠者”。臣致禭于，则曰：“致废于贾人”；敌者：“襚”。亲者弟不，以襚进。为君丧，纳货贝君，则曰：“纳于有司”。赗马庙门；赙马与其，大白兵车，不庙门。赙者既致，坐委之，摈者之
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簡文作撫軍時，與桓宣武俱入朝，更讓在前。宣武不得已先之，因曰：“伯也殳，為王前驅。”簡曰：“所謂‘無小無，從公於邁’。
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将适舍，求毋固将上堂，声必扬。户有二屦，言闻则入，不闻则不入。将入户视必下。入户奉扃，瞻毋回；户开亦开，阖亦阖；有后入者，而勿遂。毋践屦，毋席，抠衣趋隅。必慎诺
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子言之：“君子之所义者，贵贱皆有事于天下天子亲耕，粢盛秬鬯以事帝，故诸侯勤以辅事于天。”子曰：“下之事上也虽有庇民之大德，不敢有民之心，仁之厚也。是故子恭俭以求役仁，信让以役礼，不自尚其事，不自其身，俭于位而寡于欲，于贤，卑己尊而人，小心畏义，求以事君，得之自，不得自是，以听天命。诗》云：‘莫莫葛藟，施条枚；凯弟君子，求福不。’其舜、禹、文王、周之谓与！有君民之大德，事君之小心。《诗》云：惟此文王，小心翼翼，昭上帝，聿怀多福，厥德不，以受方国。’”子曰：先王谥以尊名，节以壹惠耻名之浮于行也。是故君不自大其事，不自尚其功以求处情；过行弗率，以处厚；彰人之善而美人之，以求下贤。是故君子虽卑，而民敬尊之。”子曰“后稷，天下之为烈也，一手一足哉！唯欲行之浮名也，故自谓便人。
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孫秀既恨石崇不與珠，又憾潘嶽昔遇之不禮。後秀為中書令，嶽內見之，因喚曰：“孫，憶疇昔周旋不？”秀：“中心藏之，何日忘？”嶽於是始知必不免後收石崇、歐陽堅石，日收嶽。石先送市，亦相知。潘後至，石謂潘：“安仁，卿亦復爾邪”潘曰：“可謂‘白首所歸’。”潘金谷集詩：“投分寄石友，白首所歸。”乃成其讖
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是月也，可以筑城郭，建都，穿窦窖，修囷仓。乃命有司，民收敛，务畜菜，多积聚。乃劝麦，毋或失时。其有失时，行罪疑。是月也，日夜分，雷始收声蛰虫坏户，杀气浸盛，阳气日衰水始涸。日夜分，则同度量，平衡，正钧石，角斗甬
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