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江庚戌
元帝正會，引王丞相登床，王公固辭，中宗引之彌。王公曰：“使太陽與萬物暉，臣下何以瞻仰？
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是月也，养衰老，授几杖行糜粥饮食。乃命司服，具饬裳，文绣有恒，制有小大，度长短。衣服有量，必循其故，带有常。乃命有司，申严百刑斩杀必当，毋或枉桡。枉桡不，反受其殃
宏庚申
毋拔来，毋报往，毋神，毋循枉，毋测未至。依于德，游于艺；工依于，游于说。毋訾衣服成器毋身质言语。言语之美，穆皇皇；朝廷之美，济济翔；祭祀之美，齐齐皇皇车马之美，匪匪翼翼；鸾之美，肃肃雍雍。问国君子长幼，长，则曰：“能社稷之事矣”；幼，则曰“能御”，“未能御”。大夫之子长幼，长，则曰“能从乐人之事矣”；幼则曰：“能正于乐人”，能正于乐人”。问士之子幼，长，则曰：“能耕矣；幼，则曰：“能负薪”“未能负薪”。执玉执龟不趋，堂上不趋，城上不。武车不式；介者不拜
萬俟士軒
子曰：人皆曰予知驱而纳诸罟陷阱之中，莫之知辟也人皆曰予知择乎中庸，不能期月守。
富察癸亥
羊公還洛郭奕為野王令羊至界，遣人之。郭便自往既見，嘆曰：羊叔子何必減太業！”復往許，小悉還，嘆曰：“羊叔去人遠矣！”既去，郭送之日，壹舉數百，遂以出境免。復嘆曰：“叔子何必減顏！
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哀公问于孔子曰：“大礼如？君子之言礼，何其尊也？孔子曰：“丘也小人，不足以礼。”君曰：“否！吾子言之。”孔子曰：“丘闻之：民之由生，礼为大。非礼无以节事地之神也，非礼无以辨君臣上长幼之位也，非礼无以别男女子兄弟之亲、昏姻疏数之交也君子以此之为尊敬然。然后以所能教百姓，不废其会节。有事，然后治其雕镂文章黼黻以。其顺之，然后言其丧算，备鼎俎，设其豕腊，修其宗庙，时以敬祭祀，以序宗族。即安居，节丑其衣服，卑其宫室，不雕几，器不刻镂，食不贰味以与民同利。昔之君子之行礼如此。
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