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　　子夏问诸夫子曰：“居君之与妻之丧。”“居处、言语、饮衎尔。

　　王長豫人謹順，事盡色養之孝丞相見長豫喜，見敬豫嗔。長豫與相語，恒以密為端。丞還臺，及行未嘗不送至後。恒與曹人並當箱篋長豫亡後，相還臺，登後，哭至臺。曹夫人作，封而不忍。

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更新时间：2025-06-24

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　　奔父之丧，括发堂上，袒降踊，袭绖东方。奔母之丧，不发，袒于堂上，降踊袭免于东方。绖即位踊，出门哭止。三日五哭三袒。适妇不为后者，则姑为之小功

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　　孔子之丧门人疑所服。贡曰：“昔者子之丧颜渊，丧子而无服；子路亦然。请夫子，若丧父无服。

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　　邾娄定公之时，有弒其父。有司以告，公瞿然失席曰：是寡人之罪也。”曰：“寡人学断斯狱矣：臣弒君，凡在官杀无赦；子弒父，凡在宫者杀赦。杀其人，坏其室，洿其宫猪焉。盖君逾月而后举爵。

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　　凡人之所以为人，礼义也。礼义之始在于正容体、齐颜色顺辞令。容体正，颜齐，辞令顺，而后礼备。以正君臣、亲父、和长幼。君臣正，子亲，长幼和，而后义立。故冠而后服备服备而后容体正、颜齐、辞令顺。故曰：者，礼之始也。是故者圣王重冠

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　　司馬文王問武陔：“陳玄何如其父司空？”陔曰：“通博暢，能以天下聲教為己任者不如也。明練簡至，立功立事過之。

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　　子曰：“大人亲其所贤，而信其贱；民是以亲失，教是以烦。《诗》：‘彼求我则，如我得；执我仇仇，不我力。’《君陈曰：‘未见圣，若弗克见；既见圣，不克由圣。’

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