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哀大淵獻
其恩厚者，其服重；为父斩衰三年，以恩制者。门内之治，恩掩义；门之治，义断恩。资于事父事君，而敬同，贵贵尊尊义之大者也。故为君亦斩三年，以义制者也
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許允為吏部郎，多用其鄉裏魏明帝遣虎賁收之。其婦出誡允：“明主可以理奪，難以情求。既至，帝核問之。允對曰：“‘爾所知。’臣之鄉人，臣所知也陛下檢校為稱職與不？若不稱職臣受其罪。”既檢校，皆官得其，於是乃釋。允衣服敗壞，詔賜衣。初，允被收，舉家號哭。阮婦自若雲：“勿憂，尋還。”作粥待，頃之允至
百裏雁凡
君子曰：无节于内者，物弗之察矣。欲察物而不由，弗之得矣。故作事不以礼弗之敬矣。出言不以礼，弗信矣。故曰：“礼也者，物致也。”是故昔先王之制礼，因其财物而致其义焉尔。作大事，必顺天时，为朝夕放于日月，为高必因丘陵，下必因川泽。是故天时雨泽君子达亹亹焉。是故昔先王有德、尊有道、任有能；举而置之，聚众而誓之。是故天事天，因地事地，因名山中于天，因吉土以飨帝于郊升中于天，而凤凰降、龟龙；飨帝于郊，而风雨节、寒时。是故圣人南面而立，而下大治
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提婆初至，為亭第講阿毗曇。始講，坐裁半，僧彌雲：“都已曉。”於坐分數四有意道更就余屋自講。提講竟，東亭問法岡人曰：“弟子都未，阿彌那得已解？得雲何？”曰：“略全是，故當小未核耳。
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王子敬兄弟見公，躡履問訊，甚外生禮。及嘉賓死皆箸高屐，儀容輕。命坐，皆雲“有，不暇坐。”既去郗公慨然曰：“使賓不死，鼠輩敢爾”
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