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章佳瑞雲
为长子杖，则子不以杖即位。为，父母在，不杖，稽颡。母在，不稽。稽颡者，其赠也。违诸侯之大夫，反服
拓跋新春
支道林、許、謝盛德，共集家。謝顧謂諸人：“今日可謂彥，時既不可留，此集固亦難常。共言詠，以寫其懷。”許便問主有莊子不？正得漁父壹篇。謝看，便各使四坐通。支道林先通，七百許語，敘致精麗，才藻奇拔眾鹹稱善。於是四坐各言懷畢。問曰：“卿等盡不？”皆曰：“日之言，少不自竭。”謝後粗難因自敘其意，作萬余語，才峰秀。既自難幹，加意氣擬托，蕭然得，四坐莫不厭心。支謂謝曰：君壹往奔詣，故復自佳耳。
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子云：“小人贫斯约，富斯；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因之情而为之节文，以为民坊者也故圣人之制富贵也使民富不足以，贫不至于约，贵不慊于上，故益亡。子云：“贫而好乐，富而礼，众而以宁者，天下其几矣。诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒』”故制：国不过千乘，都城不百雉，家富不过百乘。以此坊民诸侯犹有畔者
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自诚明谓之性。明诚谓之教。诚则明，明则诚矣
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侍坐于者，屦不上堂，解屦不当阶。就屦跪而举之，于侧。乡长而屦；跪而屦，俯而纳。
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王君夫有牛，名八百裏駁”，常瑩其角。王武子語君夫：我射不如卿，今指賭牛，以千萬對之。”夫既恃手快，且謂駿無有殺理，便相然可令武子先射。武子壹便破的，卻據胡床，左右：“速探牛心來”須臾，炙至，壹臠去
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