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鄭依依 687万字 760003人读过 连载

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　　记问之学，不足以人师。必也其听语乎，不能问，然后语之；语而不知，虽舍之可也

　　殷中軍道韓太常：“康伯少自標置，然是出群器。及其發遣辭，往往有情致。

　　夫祭之为物矣，其兴物备矣顺以备者也，其之本与？是故，子之教也，外则之以尊其君长，则教之以孝于其。是故，明君在，则诸臣服从；事宗庙社稷，则孙顺孝。尽其道端其义，而教生。是故君子之事也，必身行之，不安于上，则不使下；所恶于下则不以事上；非人，行诸己，非之道也。是故君之教也，必由其，顺之至也，祭是与？故曰：祭，教之本也已。祭有十伦焉；见鬼神之道焉，见臣之义焉，见父之伦焉，见贵贱等焉，见亲疏之焉，见爵赏之施，见夫妇之别焉见政事之均焉，长幼之序焉，见下之际焉。此之十伦

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最新章节：他不一定領情的（2025-06-24）

更新时间：2025-06-24