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法己卯
子云：“宾礼每以让，丧礼每加以远”浴于中溜，饭于牖，小敛于户内，大敛阼，殡于客位，祖于，葬于墓，所以示远。殷人吊于圹，周人于家，示民不偝也。云：“死，民之卒事，吾从周。”以此坊，诸侯犹有薨而不葬。子云：“升自客阶受吊于宾位，教民追也。”未没丧不称君示民不争也。故鲁《秋》记晋丧曰：“杀君之子奚齐及其君卓”以此坊民，子犹有其父者
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卫有大史曰柳庄，寝疾。公：“若疾革，虽当祭必告。”公拜稽首，请于尸曰：“有臣柳庄者，非寡人之臣，社稷之臣也，之死，请往。”不释服而往，遂襚之。与之邑裘氏与县潘氏，书纳诸棺，曰：“世世万子孙，无也。
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潘陽仲見敦小時，謂曰“君蜂目已露但豺聲未振耳必能食人，亦為人所食
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郭淮作關中都督，甚得情，亦屢有戰庸。淮妻，太王淩之妹，坐淩事當並誅。者徵攝甚急，淮使戒裝，克當發。州府文武及百姓勸淮兵，淮不許。至期，遣妻，姓號泣追呼者數萬人。行數裏，淮乃命左右追夫人還，是文武奔馳，如徇身首之急既至，淮與宣帝書曰：“五哀戀，思念其母，其母既亡則無五子。五子若殞，亦復淮。”宣帝乃表，特原淮妻
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王平子目太尉：“阿兄形道，而神鋒太俊。”太尉答曰“誠不如卿落落穆穆。
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王大將軍既亡，王欲投世儒，世儒為江州王含欲投王舒，舒為荊。含語應曰：“大將軍素與江州雲何？而汝欲之。”應曰：“此迺所宜往也。江州當人強盛，能抗同異，此非常人行。及睹衰危，必興湣。荊州守文，豈能作意行事？”含不從，遂共舒。舒果沈含父子於江彬聞應當來，密具船以之，竟不得來，深以為。
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