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大夫吊，当事而至，则辞。吊于人，是日不乐。妇人不疆而吊人。行吊之日不饮酒食焉。吊于葬者必执引，若从柩圹，皆执绋。丧，公吊之，必拜者，虽朋友州里舍人可也。曰：“寡君承事。”主人曰：临。”君遇柩于路，必使人吊。大夫之丧，庶子不受吊。妻昆弟为父后者死，哭之适室，为主，袒免哭踊，夫入门右，人立于门外告来者，狎则入哭父在，哭于妻之室；非为父后。哭诸异室。有殡，闻远兄弟丧，哭于侧室；无侧室，哭于内之右；同国，则往哭之
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謝公與時賢共賞說遏、胡兒並在坐。公問弘度曰：“卿家平陽，如樂令？”於是李潸然涕曰：“趙王篡逆，樂親授璽綬。亡伯雅正，處亂朝，遂至仰藥。恐以相比！此自顯於事實非私親之言。”謝公語兒曰：“有識者果不異意。
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桓公少與殷侯齊名，常有心。桓問殷：“卿何如我？”雲：“我與我周旋久，寧作我”
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向雄為河內主簿，有公事及雄，而太守劉淮橫怒，遂與遣之。雄後為黃門郎，劉為侍，初不交言。武帝聞之，敕雄君臣之好，雄不得已，詣劉，拜曰：“向受詔而來，而君臣義絕，何如？”於是即去。武聞尚不和，乃怒問雄曰：“我卿復君臣之好，何以猶絕？”曰：“古之君子，進人以禮，人以禮；今之君子，進人若將諸膝，退人若將墜諸淵。臣於河內，不為戎首，亦已幸甚，復為君臣之好？”武帝從之
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文王之为世子，朝王季，日三。鸡初鸣而服，至于寝门外，问内之御者曰：“今日安否如？”内竖曰：“安。文王乃喜。及日中，又，亦如之。及莫，又至亦如之。其有不安节，内竖以告文王，文王色，行不能正履。王季腹，然后亦复初。食上，在，视寒暖之节，食下问所膳；命膳宰曰：“有原！”应曰：“诺。然后退。武王帅而行之不敢有加焉。文王有疾武王不脱冠带而养。文一饭，亦一饭；文王再，亦再饭。旬有二日乃。文王谓武王曰：“女梦矣？”武王对曰：“帝与我九龄。”文王曰“女以为何也？”武王：“西方有九国焉，君其终抚诸？”文王曰：非也。古者谓年龄，齿龄也。我百尔九十，吾尔三焉。”文王九十七终，武王九十三而终。王幼，不能莅阼，周公，践阼而治。抗世子法伯禽，欲令成王之知父、君臣、长幼之道也；王有过，则挞伯禽，所示成王世子之道也。文之为世子也
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謝混問羊孚“何以器舉瑚璉”羊曰：“故當為接神之器。
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