每当夜深人静的时候
飛哲恆 155万字 891105人读过 连载
《每当夜深人静的时候》
《秦誓》曰：“若有一臣，断断兮无他技，其心休焉，其如有容焉。人之有技若己有之；人之彦圣，其心之，不啻若自其口出。实能之，以能保我子孙黎民，尚有利哉！人之有技，媢疾以之；人之彦圣，而违之俾不：实不能容，以不能保我子黎民，亦曰殆哉！”唯仁人流之，迸诸四夷，不与同中。此谓唯仁人为能爱人，能人。见贤而不能举，举而不先，命也；见不善而不能退退而不能远，过也。好人之恶，恶人之所好，是谓拂人性，菑必逮夫身。是故君子大道，必忠信以得之，骄泰失之
是月也，日于次，月穷于纪星回于天。数将终，岁且更始。而农民，毋有所。天子乃与公、、大夫，共饬国，论时令，以待岁之宜。乃命太次诸侯之列，赋牺牲，以共皇天上帝、社稷之飨乃命同姓之邦，寝庙之刍豢。命历卿大夫至于庶土田之数，而赋牲，以共山林名之祀。凡在天下州岛之民者，无咸献其力，以共天、上帝、社稷寝庙、山林、名之祀
所谓平天下在治国者，上老老而民兴，上长长而民兴弟，恤孤而民不倍，是以子有絜矩之道也。所于上，毋以使下，所于下，毋以事上；所于前，毋以先后；所于后，毋以从前；所于右，毋以交于左；恶于左，毋以交于右此之谓絜矩之道。《》云：“乐只君子，之父母。”民之所好之，民之所恶恶之，之谓民之父母。《诗云：“节彼南山，维岩岩。赫赫师尹，民尔瞻。”有国者不可不慎，辟，则为天下矣。《诗》云：“殷未丧师，克配上帝。监于殷，峻命不易。道得众则得国，失众失国
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最新章节：有些古怪（2025-07-12）
更新时间：2025-07-12
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