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陰凰
謝車騎初王文度曰：“文度雖蕭灑相，其復愔愔竟。
範姜光星
司徒修六礼以节民，明七教以兴民德，齐政以防淫，一道德以同，养耆老以致孝，恤孤以逮不足，上贤以崇德简不肖以绌恶。命乡，不帅教者以告。耆老皆于庠，元日，习射上功习乡上齿，大司徒帅国俊士与执事焉。不变，国之右乡，简不帅教者之左；命国之左乡，简帅教者移之右，如初礼不变，移之郊，如初礼不变，移之遂，如初礼不变，屏之远方，终身齿。命乡，论秀士，升司徒，曰选士。司徒论士之秀者而升之学，曰士。升于司徒者，不征乡；升于学者，不征于徒，曰造士。乐正崇四，立四教，顺先王诗书乐以造士。春、秋教以乐，冬、夏教以诗书。大子、王子、群后之大、卿大夫元士之适子、之俊选，皆造焉。凡入以齿。将出学，小胥、胥、小乐正简不帅教者告于大乐正。大乐正以于王。王命三公、九卿大夫、元士皆入学。不，王亲视学。不变，王日不举，屏之远方。西曰棘，东方曰寄，终身齿
凡祥
大夫、士去国：逾，为坛位乡国而哭。素，素裳，素冠，彻缘，屦，素幂，乘髦马。不鬋。不祭食，不说人以罪；妇人不当御。三月复服
漆代靈
同姓从，合族属；姓主名，治会。名著，男女有别。夫属乎父道，妻皆母道；其夫属乎道者，妻皆道也。谓弟妻「妇」者是嫂亦可谓「母」乎？者人治之大也，可无慎？四世而缌服之穷也；世袒免，杀姓也。六世亲属竭矣。庶姓别于上而戚单于下昏姻可以通？系之以姓弗别，缀之食而弗殊，百世而昏姻通者，周道也
憑航億
賓客詣陳太丘，太丘使元方、季炊。客與太丘論議二人進火，俱委而聽。炊忘箸箄，飯釜中。太丘問：“何不餾？”元方、方長跪曰：“大人客語，乃俱竊聽，忘箸箄，飯今成糜”太丘曰：“爾頗所識不？”對曰：仿佛誌之。”二子說，更相易奪，言遺失。太丘曰：“此，但糜自可，何飯也？
南門笑容
魏朝封晉文王為公，備禮九，文王固讓不受。公卿將校當詣敦喻。司空鄭沖馳遣信就阮籍求。籍時在袁孝尼家，宿醉扶起，劄為之，無所點定，乃寫付使。人以為神筆
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