　　天地严凝之气，始于西南而盛于西北，此天地之尊严气，此天地之义气也。天地温厚气，始于东北，而盛于东南，天地之盛德气也，此天地之仁也。主人者尊宾，故坐宾于西，而坐介于西南以辅宾，宾者人以义者也，故坐于西北。主者，接人以德厚者也，故坐于南。而坐僎于东北，以辅主人。仁义接，宾主有事，俎豆有曰圣，圣立而将之以敬曰礼，以体长幼曰德。德也者，得于也。故曰：古之学术道者，将得身也。是故圣人务焉

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　　戴公林法師墓曰：“德未遠，而木已積。神理綿綿，不與氣俱盡耳！

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　　裴郎作語林，始出，大為近所傳。時流年少，無不傳寫各有壹通。載王東亭作經王公壚下賦，甚有才情

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　　人有問傅：“子敬是先輩誰比”謝曰：“敬近撮王、之標。

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