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百裏子
王孝伯言：“名士不須奇才。但使常得無事，飲酒，熟讀離騷，便可稱士。
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子张除丧而见予之琴，之而和，之而成声作而曰：先王制礼敢不至焉”
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父母虽没，将为善，思父母令名，必果；将为不善思贻父母羞辱，必不果。舅则姑老，冢妇所祭祀、宾客每事必请于姑，介妇请于冢。舅姑使冢妇，毋怠，不友礼于介妇。舅姑若使介妇，敢敌耦于冢妇，不敢并行，敢并命，不敢并坐。凡妇，命适私室，不敢退。妇将有，大小必请于舅姑。子妇无货，无私畜，无私器，不敢假，不敢私与。妇或赐之饮、衣服、布帛、佩帨、茝兰则受而献诸舅姑，舅姑受之喜，如新受赐，若反赐之则，不得命，如更受赐，藏以乏。妇若有私亲兄弟将与之则必复请其故，赐而后与之适子庶子只事宗子宗妇，虽富，不敢以贵富入宗子之家虽众车徒舍于外，以寡约入子弟犹归器衣服裘衾车马，必献其上，而后敢服用其次；若非所献，则不敢以入于子之门，不敢以贵富加于父宗族。若富，则具二牲，献贤者于宗子，夫妇皆齐而宗焉，终事而后敢私祭
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林公謂王右軍雲“長史作數百語，無德音，如恨不苦。”曰：“長史自不欲苦。
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王處仲世許高尚之，嘗荒恣於色，體為之。左右諫之，處仲曰：吾乃不覺爾。如此者，易耳！”乃開後合，驅婢妾數十人出路，任其之，時人嘆焉
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孔子曰：“拜而后颡，颓乎其顺也；稽颡后拜，颀乎其至也。三之丧，吾从其至者。
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