　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，依神也；诏祝于室，而出于祊，交神明之道也。君迎牲而不迎尸别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣在庙中则全于君；君在庙门外则于君，入庙门则全于臣、全于子是故，不出者，明君臣之义也。祭之道，孙为王父尸。所使为尸，于祭者子行也；父北面而事之所以明子事父之道也。此父子之也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以爵献士及群有司，皆以齿。明尊之等也

萬域靈神

司寇玉剛

　　阮渾長成，風氣度似父，亦欲作達。兵曰：“仲容已預之卿不得復爾。

鸞仙曲

祁申

　　康僧淵目深而鼻高，王相每調之。僧淵曰：“鼻者之山，目者面之淵。山不高不靈，淵不深則不清。

異界機甲戰神

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　　桓南與殷荊州談，每相難。年余，但壹兩。桓自嘆思轉退。雲：“此是君轉解”

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