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褚公於安令遷太尉室參軍，名已顯而位微人未多識。東出，乘估船，送故吏人投錢唐亭。爾時吳興充為縣令，送客過浙江客出，亭吏公移牛屋下潮水至，沈起仿徨，問“牛屋下是物？”吏雲“昨有壹傖來寄亭中，尊貴客，權之。”令有色，因遙問傖父欲食餅？姓何等？共語。”褚舉手答曰：河南褚季野”遠近久承名，令於是遽，不敢移，便於牛屋修刺詣公。宰殺為饌，於公前，鞭亭吏，欲以慚。公與之宴，言色無，狀如不覺令送公至界
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舜葬于苍梧之野，盖三未之从也。季武子曰：“周盖祔。
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王戎目阮文業：“清倫有識，漢元以來，未有此人。
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小庾臨終，自表以子園客為。朝廷慮其不從命，未知所遣，共議用桓溫。劉尹曰：“使伊去必能克定西楚，然恐不可復制。
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帷殡，非古也，敬姜之哭穆伯始也。礼，哀戚之至也。节，顺变也；君子念始者也。复，尽爱之道，有祷祠之心焉；望诸幽，求诸鬼神之道；北面，求诸幽之义。拜稽颡，哀戚之至也；稽颡，隐之甚也饭用米贝，弗忍虚也不以食道，用美焉尔铭，明旌也，以死者不可别已，故以其旗之。爱之，斯录之矣敬之，斯尽其道焉耳重，主道也，殷主缀焉；周主重彻焉。奠素器，以生者有哀素心也；唯祭祀之礼，人自尽焉尔；岂知神所飨，亦以主人有齐之心也。辟踊，哀之也，有算，为之节文。袒、括发，变也；，哀之变也。去饰，美也；袒、括发，去之甚也。有所袒、有袭，哀之节也。弁绖而葬，与神交之道也有敬心焉。周人弁而，殷人冔而葬。歠主、主妇室老，为其病，君命食之也。反哭堂，反诸其所作也；妇入于室，反诸其所也。反哭之吊也，哀至也--反而亡焉，失之矣，于是为甚。殷封而吊，周反哭而吊
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故天子制诸侯，比年小聘，年大聘，相厉以礼。使者聘而误主君弗亲飨食也。所以愧厉之也诸侯相厉以礼，则外不相侵，内相陵。此天子之所以养诸侯，兵用而诸侯自为正之具也
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