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唐明煦
故射者，进退周还必中礼，志正，外体直，然后持弓矢审固持弓矢审固，然后可以言中，此以观德行矣
梁丘天琪
故男子，桑弧蓬矢，以射天地方。天地四者，男子之有事也。故先有志于其有事，然后用谷也。饭之谓也
山戊午
洛中雅雅有三嘏劉粹字純嘏，宏字終，漠字沖嘏，是親兄。王安豐甥，並是王豐女婿。宏，真長祖。洛中錚錚馮惠卿，蓀，是播子。蓀與邢俱司徒李胤外孫，及子順並知名。時稱：馮才清，李才明，純邢。
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孝子将祭，虑事不可以不；比时具物，不可以不备；虚以治之。宫室既修，墙屋既设百物既备，夫妇齐戒沐浴，盛奉承而进之，洞洞乎，属属乎如弗胜，如将失之，其孝敬之至也与！荐其荐俎，序其礼乐备其百官，奉承而进之。于是其志意，以其恍惚以与神明交庶或飨之。“庶或飨之”，孝之志也。孝子之祭也，尽其悫悫焉，尽其信而信焉，尽其敬敬焉，尽其礼而不过失焉。进必敬，如亲听命，则或使之也孝子之祭，可知也，其立之也以诎，其进之也敬以愉，其荐也敬以欲；退而立，如将受命已彻而退，敬齐之色不绝于面孝子之祭也，立而不诎，固也进而不愉，疏也；荐而不欲，爱也；退立而不如受命，敖也已彻而退，无敬齐之色，而忘也。如是而祭，失之矣。孝子有深爱者，必有和气；有和气，必有愉色；有愉色者，必有容。孝子如执玉，如奉盈，洞属属然，如弗胜，如将失之。威俨恪，非所以事亲也，成人道也
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次国之上卿位当大国之中，当其下，下当其大夫。小国之上，位当大国之下，中当其上大夫下当其下大夫，有中士、下士者数各居其上之三。凡四海之内九岛，州方千里。，建百里之国三，七十里之国六，五十里之国百二十，凡二百一国；名山大泽不封，其余以为附间田。八州，州百一十国。天子县内，方百里之九，七十里之国十有一，五十里国六十有三，凡十三国；名山大不以晳，其余以士，以为间田。九州岛，千七百十三国。天子之士、诸侯之附庸与。天子百里之以共官，千里之以为御。千里之，设方伯。五国为属，属有长。国以为连，连有。三十国以为卒卒有正。二百一国以为州，州有。八州八伯，五六正，百六十八，三百三十六长八伯各以其属，于天子之老二人分天下以为左右曰二伯。千里之曰甸，千里之外曰采、曰流。天：三公，九卿，十七大夫，八十元士。大国：三；皆命于天子；大夫五人，上士十七人。次国：卿；二卿命于天，一卿命于其君下大夫五人，上二十七人。小国二卿；皆命于其；下大夫五人，士二十七人。天使其大夫为三监监于方伯之国，三人。天子之县诸侯，禄也；外侯，嗣也。制：公，一命卷；若加，则赐也。不九命。次国之君不过七命；小国君，不过五命。国之卿，不过三；下卿再命，小之卿与下大夫一。凡官民材，必论之。论辨然后之，任事然后爵，位定然后禄之爵人于朝，与士之。刑人于市，众弃之。是故公不畜刑人，大夫养，士遇之涂弗言也；屏之四方唯其所之，不及政，亦弗故生也诸侯之于天子也比年一小聘，三一大聘，五年一。
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曾子曰“丧有疾，肉饮酒，必草木之滋焉以为姜桂之也。
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